PRENSA CULTURAL

ESPECTÁCULO MUSICAL "COLORES DEL ALMA" - Organizador: Mauricio Gómez

2011-12-07T08:02:00.005-03:00

SHOW MUSICAL "Colores del Alma"

Día: Domingo 11 de Diciembre
Ingreso al Teatro a partir de las 19:00 Hs.

Horario: 20:00 a 00:00 Hs.

Lugar: Teatro Ópera (Urquiza 560)

Entrada: $ 50

Artistas: Mauricio Gómez - David Leiva - Los del Molino y nuevos talentos invitados.

El domingo 11 de diciembre, de 20 a 24 Hs, se presentará el espectáculo musical "COLORES DEL ALMA" en el Teatro Ópera (Urquiza 560). Advertimos, para mayor seguridad que a partir de las 19 Hs se habilitará el ingreso al Teatro ya que las entradas NO son numeradas.
El show "Colores del Alma" está organizado por el músico y compositor salteño Mauricio Gómez, actual vocalista y compositor de la banda de rock "WAR ANGELS", dicho evento contiene una propuesta musical bastante característica y variada. Mauricio Gómez nos convoca para hacernos partícipes de sus interpretaciones más recientes que provienen de su incursión en otras áreas de la composición: pop-melódico y cuarteto.

El espectáculo musical COLORES DEL ALMA consta de cuatro horas de duración.
La participación de varios artistas locales, pone el sello distintivo de "diversidad musical", destacándose las figuras del cantante DAVID LEIVA (cumbia), AMALIA ALANJAY (folclore) LOS DEL MOLINO (grupo folclórico) y MAURICIO GÓMEZ (pop-melódico y cuarteto).

Durante el PRIMER BLOQUE (de 20 a 22 hs), participarán numerosos artistas salteños e inclusive niños que simbolizan a los nuevos talentos que en nuestra provincia se están gestando actualmente. Mauricio Gómez plantea, al respecto, que "otorgarle prioridad y protagonismo a la infancia es una necesidad social" ya que "una infancia bien cuidada significa lucir en el futuro una sociedad sana".
Luego, de 22 a 24 hs, Mauricio Gómez presentará su nuevo repertorio musical, recientemente grabado en Bs As.
El artista salteño, luego de este show musical, realizará una gira por Buenos Aires presentando su nuevo material discográfico.

http://www.youtube.com/watch?v=UPD85VbwkkE

PREMIO ARTES VISUALES HOTEL COLONIAL SALTA

2011-12-07T07:43:00.001-03:00

La segunda edición del Premio HOTEL COLONIAL SALTA es una propuesta regional abierta a nivel nacional para participar del Premio Adquisición a las artes visuales

Organizado por mac Salta tiene como objetivos:

- Promover y difundir la producción artística actual.

- Generar propuestas que incentiven el coleccionismo del arte contemporáneo.

La inscripción de los artistas y sus obras se llevará a cabo via e-mail a premiohotelcolonial@gmail.com

El Jurado de Selección y Premiación estará conformado por:

- Jorge Gutiérrez (Tuc.)

- Marcelo de la Fuente (Bs. As.)

- Mariano Cornejo (Sla.)

Institucionales

- Luis Escoda (coleccionista)

- Marcela López Sastre (MAC)

Quienes seleccionarán un conjunto de 30 obras entre las cuales estarán las dos premiadas y adquiridas por HOTEL COLONIAL para su colección.

1° PREMIO ADQUISICIÓN de $ 7.000.-

2° PREMIO ADQUISICIÓN de $ 5.000.-

CONVOCATORIA GENERAL

Desde el 5 de Diciembre del 2011 hasta el 20 de Febrero del 2012 se deberá enviar por mail un archivo PDF a premiohotelcolonial@gmail.com con la siguiente información necesaria para participar del Premio:

- Registro de la Obra: fotografía.

- Ficha técnica y datos de la obra: Nombre de la obra y autor, año de realización, dimensiones, técnica y materiales utilizados. Dimensiones: mínimo 1mt x 1 mt sin límite máximo.

- Síntesis Curricular del artista (una hoja A4- Arial 12- interlineado sencillo).

-Síntesis descriptiva de la obra (máximo una hoja A4- Arial 12- interlineado sencillo).

- Ficha de inscripción:

Nombre y Apellido:

DNI:

Trabajo: Individual -- Colectivo

Cantidad de Integrantes (incluyéndote):

Nacionalidad:

Años de residencia:

Provincia- Ciudad:

Calle - Número - Dpto:

Teléfono: Teléfono (otro):

Email (otro):

Fecha de Nacimiento:

Sitio Web:

Consultas y material para participar del premio a:

premiohotelcolonial@gmail.com

Teléfono: +54 387 4370498

OBRAS. REQUISITOS DE ADMISIÓN

Podrán concursar los siguientes artistas:

a) De nacionalidad argentina o países limítrofes.

b) Cada artista podrá participar como máximo con una (1) obra original propia. En caso de presentarse un colectivo de artistas tendrán la posibilidad de participar con una (1) obra grupal y una (1) obra individual como máximo.

c) Podrán participar todas aquellas obras realizadas en fotografía, pintura, dibujos, escultura y objetos. Las obras podrán estar compuestas por la cantidad de partes que el artista considere convenientes siempre que sean acompañadas de un diseño de montaje y el artista se comprometa a colaborar con el mismo. El tamaño minino aceptado será de 0,80 cm x 1 mt, sin límite de tamaño máximo de recepción

d) No serán admitidas las obras que no tengan identificación o que pertenezcan a artistas fallecidos al momento de la inscripción al concurso.

e) Las obras que participen deberán estar en condiciones de ser expuestas, montadas sobre un bastidor o con un sistema que facilite su exposición.

Durante la segunda quincena del mes de Abril del 2012 se difundirá la selección de las 30 obras que serán enviadas a Zuviría 90- 4400- mac Salta y serán expuestas para la premiación y adquisición de dos de ellas en el museo de arte contemporáneo de Salta .

Los premios se entregarán durante el mes de Junio del 2012 dentro del marco del Proyecto de Coleccionismo del mac, allí se expondrán durante junio del 2012 las 30 obras seleccionadas que luego serán exhibidas hasta enero del 2013 en el Hotel Colonial Salta ubicado en Zuviría 6- Salta.

Las obras seleccionadas serán devueltas en febrero-marzo del 2013.

SELECCIÓN

El Jurado de Selección elegirá 30 obras que podrán aspirar a los premios en la forma y plazo correspondiente indicado. Respecto a las obras seleccionadas se dará a conocer de manera privada a los autores y se les indicará fecha, horario y lugar de la entrega de la misma para la exposición y selección de los premios Estas deberán ser entregadas correctamente embaladas y en condiciones de ser exhibidas. Al entregar las obras seleccionadas los artistas deberán presentar una ficha de inscripción firmada donde declaran su autoría y la aceptación de las presentes condiciones. Dicho formulario tendrá carácter de Declaración Jurada. Además las obras deberán tener en su reverso los siguientes datos: nombre del autor, título, medidas, año de realización, técnica de ejecución y orientación de la obra; todo en caracteres perfectamente legibles.

JURADO

El jurado de selección y premiación está constituido por 3 (tres) profesionales de distintos puntos del país, por el socio-gerente del Hotel Colonial y una representante del organizador mac Salta . Las resoluciones del jurado son inapelables. Las mismas constarán en el Acta que será firmada por todos los miembros del jurado , supervisada y certificada por un escribano

PREMIOS

Se entregarán dos premios adquisición.

1° Premio $ 7.000.-

2° Premio $ 5.000.-

EXHIBICIÓN

Se realizará una exhibición pública con las obras seleccionadas y premiadas durante el año 2012 proponiendo un panorama actual de la producción. Asimismo, los autores al aceptar la participación del concurso, declaran que son los únicos autores y propietarios de la obra, y que por el hecho de participar con la presentación de sus obras en este Concurso, el autor presta su conformidad, en caso de resultar su obra seleccionada y/o premiada, para que sea expuesta. Para las obras premiadas esta autorización es por tiempo indefinido. Para las obras seleccionadas y no premiadas, la conformidad de exhibición y reproducción digital de la obra será hasta marzo del 2013. Todas las autorizaciones mencionadas en este párrafo son irrevocables.

PROPIEDAD INTELECTUAL

Los autores de las obras seleccionadas conservarán el Derecho de Propiedad Intelectual de acuerdo a la Ley 11.723 HOTEL COLONIAL SALTA y mac Salta conserva el derecho de realizar exposiciones de las obras premiadas, mencionadas y/o seleccionadas, en los términos descriptos en el Art. 8 de la presente; sin que ello implique el derecho de pago de honorarios y/o importe alguno por dicho concepto. En todos los casos se mencionará el nombre del autor.

RECAUDOS

MAC Salta adoptará los recaudos y precauciones necesarias para la conservación de todas las obras seleccionadas. Si bien velará por la buena conservación de las obras, no se hace responsable por eventuales deterioros, destrucción o pérdida por causas ajenas a su voluntad. Los artistas cuyas obras sean seleccionadas deberán enviarlas perfectamente embaladas, preferentemente en un cajón de madera. Ante una obra que no presente el embalaje necesario para su traslado se solicitará al autor que realice los ajustes necesarios que mac Salta considere óptimos par a su traslado. Si el autor se negara a realizar los ajustes mac Salta puede excluir la obra de la exposición.

ACEPTACIÓN

El simple hecho de participar en el presente Premio implica el conocimiento y aceptación de las presentes bases y condiciones. El no cumplimiento de la totalidad de los requisitos e información requerida en los artículos anteriores de las presentes bases invalidará la presentación de la convocatoria sin derecho a reclamo alguno.

"LOS MÉTODOS POÉTICOS, ACERTADA CONCENTRACIÓN CALEIDOSCÓPICA DE MÚLTIPLES PERVERSIONES"

2011-09-14T04:32:00.000-03:00

“…peligrosos son los hombres comunes
que cometen actos monstruosos”

Frente al Límite, Tzvetan Todorov

El grupo de teatro NN, con su primera obra “Conejito” como carta de presentación, ingresó al escenario de la dramaturgia salteña mereciendo el segundo lugar en la Fiesta Provincial del Teatro 2010. Su segunda propuesta teatral, Los Métodos Poéticos, se estrenó el 28 de Julio y ofreció su última reposición anual el sábado 3 de setiembre en la cual participé como espectadora. La obra, escrita y dirigida por Germán Tolaba contó con la asistencia en dirección de Ramiro Solá y se luce por su puesta en escena armónica con su temática y por el destacado trabajo actoral de Belén Carballo y de Daniel Gauna. Conocía el despliegue actoral que suele proponer Daniel Gauna cada vez que representa a un personaje, sin embargo desconocía el impecable trabajo actoral de Belén Carballo quien personifica a una sucesión de mujeres disímiles pudiendo componer entre ambos una dupla actoral idónea.

Si bien algunos espectadores acusaron a la obra de ser demasiado confusa; es necesario aclarar que la obra impone sus propios límites a partir del título ya que no solo apela a un espectador que comprenda el discurso poetizado, sino también a la función conativa de los parlamentos, intentando producir en el espectador un “estado de espiritualidad” dado por el registro moralizante del programa que recibimos al ingresar a la sala: “Volvemos al error creyendo que con cada oportunidad podemos cambiar nuestro destino”. Germán Tolaba expone un discurso metafórico reflejando su preocupación social por algunos comportamientos erróneos que perpetran nuestras sociedades.

El tiempo cronológico de la representación dura aproximadamente cincuenta minutos, mientras que el tiempo subjetivo de la historia es abstracto, indefinido. La historia está inspirada en el desembarco de Mayflower en el continente americano, un lugar de donde las mujeres jóvenes son víctimas de los errores paternos e intentan escapar de ese mundo cruel sin saber que la salida se encuentra dentro de ellas mismas; salida que Ana (Belén Carballo) descubrirá con la ayuda de su torturador (Daniel Gauna).

El joven dramaturgo salteño recurre a la psicología como resorte escénico, creando un mundo donde habita lo prohibido y aventurándose a esbozar algunas particularidades específicas de la conciencia humana a partir de una simbología de compleja interpretación con el fin de provocar en los espectadores una respuesta inconsciente más que intelectual; de este modo diagramó las directrices de su obra partiendo de temáticas potentes, construyendo la estructura estética que sostendrá su obra psicológicamente sin causar controversias respecto a un tema tan polémico como lo son las violaciones por incesto insinuadas en los parlamentos verbalizados por los personajes.

El argumento no se delimita con acciones sino con metáforas, emulando el ritmo caótico del pensamiento. Tolaba realiza una profundización psicológica de los personajes bastante elaborada: los personajes tienen una conciencia difusa sobre su identidad, no se perciben claramente los datos de su historia, la cual se va construyendo a través de diálogos fragmentarios metafóricos.

Ana, interpretada por Belén Carballo, constituye un personaje que articula el pasaje de dos mundos: el terrenal y el metafísico. Ana, intenta escapar de un sitio donde es sometida y en ese intento fallido, se encuentra con su hijo-torturador, interpretado por Daniel Gauna. El objeto que Ana persigue inconscientemente es el perdón de ese hijo no nacido quien encarna al ser que la atormenta constantemente hasta llegar al suicidio; y por medio de ese acto, converge en un espacio común encontrándose con su “atormentador”. El torturador le reclama explicaciones y Ana se disculpará por sus actos manifestando “él ya me mató cuando tocó mi cuerpo”, aludiendo a las violaciones a las que fue sometida y remata “yo no podía quererte”. El hijo responderá, sin comprender el crimen cometido sobre él: “yo no tenía la culpa”. Así, la obra discurre como un nexo de justificaciones verbales para alcanzar la comprensión entre ambos personajes afectados.

En esta obra teatral, las funciones de los personajes se producen mediante el “desdoblamiento”, procedimiento recurrente en el teatro expresionista. El horror atormenta el espíritu de sus personajes: Ana es un personaje indescifrable que, en ocasiones, presenta características tan siniestras y ambiguas como su “torturador”. En el juego actancial, ambos personajes se oponen entre ellos y a la vez involucran las caras de una misma moneda: madre e hijo violentados, ambos son víctimas y victimarios. El conflicto está planteado bifásicamente y, por ello, los personajes se hallan enfrentados y unidos a la vez. Sin temor a la hipérbole me atrevo a asegurar que el mayor mérito de Tolaba reside en lograr la identificación de los espectadores con ambos personajes antagónicos a pesar de sus perfiles siniestros.

Los Métodos Poéticos es una obra sincrética donde confluyen distintos estilos teatrales: el primero se relaciona con la línea “existencialista” debido a que se centra en el tema del individuo y la circunstancia que lo rodea, subsumiendo a los personajes en problemas actuales, por no decir “perennes”, de toda una sociedad como lo son los conflictos violentos entre los hombres. Así, Los Métodos Poéticos nos lleva a reflexionar sobre nuestra sociedad actual, ubicando la existencia de sus personajes frente a dos realidades absolutas e ineludibles de nuestra realidad: la vida y la muerte.

El segundo estilo que amalgama es el “realismo psicológico” porque la acción es mínima y el autor centra el interés en la psicología de los personajes, explorando los aspectos más violentos de la mente e intentando mostrar la conciencia como un territorio complejo e inestable y creando un mundo de pesadilla sobre el escenario.

El tercer estilo es el “expresionismo”, en este sentido Brugger (1968), citado por Jorge Dubatti en Historia del Teatro Argentino en Buenos Aires, reconoce dos líneas diferentes dentro del expresionismo: una línea militante de crítica social y una línea metafísica-ética. Así, advertimos una simbiosis de esta obra con ambas líneas ya que se trata de una obra doblemente moralizante; existe una crítica social latente en la construcción de una imagen negativa de la “otredad” absorbiendo la temática de la corrupción, perversiones o desviaciones de la sociedad (violaciones, secuestros, incestos, etc.), mientras que, paralelamente, señala el valor de lo espiritual, de lo metafísico en donde los actos erróneos de la humanidad (violaciones) conducen a nuevos errores (abortos).

La obra contempla una estética oscura, en un espacio tétrico en el cual se expanden las psicologías de los personajes, respaldando los más fuertes temores que involucran la moral, la elección de vidas, la incertidumbre de cometer actos que castigan internamente el espíritu hasta volverse una tortura para la propia conciencia. No obstante, la propuesta escénica se torna osada para el espectador ingenuo que podría correr el riesgo de juzgar a la obra como una “apología del morbo”.

Desde el punto de vista escénico, se utilizan recursos no realistas (el decorado es sugerente, el vestuario es onírico y los actores llevan maquillajes de ultratumba: todo el ambiente se asemeja a una pesadilla) caracterizados por la exageración contrastante entre luces y sombras propias del “expresionismo”. La escena se desrealiza resultando indefinida, el espacio no es referencial; para recrear este ambiente la iluminación y el sonido adquirieron una importancia crucial de modo que, en la atmósfera creada por el destacado trabajo escenográfico de Gabriela Ojeda y Lucio Tolaba, advertimos un clima de horror con un sello bastante particular no solo dado por lo visible, un espacio abstracto y sugerente, sino también por los registros auditivos. La ambientación fue diseñada con sumo cuidado: en el fondo, una gran tela blanca simula un perfil ondulado que cubre la parte posterior, del techo cuelgan cuerdas con poleas todo está estático y en penumbras, en el centro del escenario una pequeña mesa cuadrada de patas largas, donde reposa el actor.

El dispositivo sonoro colabora con el clima de misterio y terror propuesto: bien se ingresa al recinto, mientras nos acomodamos en las butacas, el teatro espera nuestro ingreso en penumbras y durante algunos minutos se escuchan ruidos incesantes de poleas que giran, mientras el actor principal permanece estático sobre la mesa alta ubicada en el centro del escenario.

Luego del ruido de las poleas, mientras el personaje masculino continúa en su pose estática, comienza un registro de audio de voces femeninas. Si bien las creaciones acústicas tienen una excelente disposición dentro de la obra, funcionan como la “conciencia viva” de la serie de mujeres violentadas; es necesario aclarar que las grabaciones de voces femeninas que se incluyen no son apropiadas debido a que carecen de expresión para que la atención se centre en ellas, de lo contrario el espectador tiende a observar únicamente las acciones y los parlamentos de los actores. No obstante, la polifonía en ocasiones es bastante acertada ya que existen gritos que a modo de eco repercuten intensamente a medida que avanza la obra simulando la voz colectiva femenina.

En el orden simbólico aparecen en escena, sobre el piso a los costados de la mesa, muñecas de trapo en tamaño natural a modo de réplicas del personaje femenino (Ana) interpretado por Belén Carballo, portando la misma vestimenta que Ana. Las muñecas de trapo tienen correlato con la infancia, con la inocencia e irónicamente enmarcan el rol de las mujeres como “objeto sexual” en el juego brutal y perverso del cual son víctimas. Ana aparece sentada rígidamente en el piso, encubierta por una tela blanca que simboliza el crimen escondido en ella misma. Más tarde, aparecerá con los ojos vendados, simbolizando su etapa de ceguera e incomprensión.

Una “estructura rígida de metal con grandes púas” dispuesta axialmente sobre la columna vertebral del actor, causa gran impacto visual en este espacio de martirios. Además, prácticamente al inicio de la obra, el actor utiliza un elemento punzante, una aguja con la cual “tortura” y a la vez “cose las heridas” ocasionadas a las mujeres que llegan hasta el lugar donde él permanece, por lo tanto el acto de “coser” puede leerse hacia el final de la obra como sinónimo del “remiendo” de los espíritus de esas mujeres.

Germán Tolaba plasma una orquestación de actos perversos teatralizando “lo monstruoso”, pero para lograr una concepción de “monstruo” se precisa la mirada del “otro”. Así, el dramaturgo instaura la otredad como una mirada foránea representada por la embarcación Mayflower. El instinto materno se rasga frente al canon femenino tradicional estableciendo conductas anómalas; la otredad también es intrínsecamente el hijo rechazado desde antes de su nacimiento, el hijo indeseado, finalmente abortado. La figura femenina se desnaturaliza en contraposición al arquetipo de maternidad y muta como portadora de violencia, prolongando las perversiones, encadenando y ocultando diversos crímenes.

¿Hasta qué punto nos horrorizamos con actos monstruosos “representados” y hasta qué punto permitimos que algunos hechos se tornen moneda corriente en nuestra sociedad? Los actos aberrantes son desviaciones, perversiones que se dan por el alejamiento de las normas. Germán Tolaba también se arriesga y, en consonancia con su obra, se aparta de lo convencional para mostrarnos sobre el escenario una concentración caleidoscópica de múltiples perversiones. Lo siniestro adquiere una preeminencia simbólica que en este caso revalorizo por la carga moral que implica para nuestra sociedad, depurarnos de ciertos horrores que perviven entre nosotros y que tanto nos cuesta desechar como grupo social.

Marissel Salomón

ENTREVISTA A LEO JUÁREZ (Candidato a Diputado Provincial - ENCUENTRO POPULAR)

2011-01-27T13:16:00.001-03:00

“Vivimos una cleptocracia, un Gobierno de ladrones”

"Salta no es una provincia pobre, ha sido una provincia empobrecida por gobiernos que en casi 180 años gobernaron para las clases dirigentes"

-LEO JUÁREZ-

Por Marissel Salomón

¿Qué es democracia?

La democracia no es un concepto universal. La democracia, después de la revolución francesa no implicó una expansión de la “liberté, igualité et fraternité”. Hay diferencia entre la Democracia de Pericles (de Grecia), la democracia republicana o las democracias plebiscitarias donde existe un poder popular (caso de la Revolución Cubana). Entonces, nuestra democracia adquiere formas burocráticas burguesas donde supuestamente debe haber independencia entre los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, pero no la hay porque son bastante dependientes y se da el ejercicio de una hegemonía donde los poderosos, los ricos, gobiernan sobre la mayoría.

¿Cómo caracterizás a la dictadura en Argentina?

Las dictaduras militares en América Latina y fundamentalmente en Argentina fueron unas “contrarrevoluciones preventivas con carácter de genocidio”. Los procesos latinoamericanos generaron un momento revolucionario en por el influjo de la Revolución Cubana y los influjos de la Revolución en África. Entonces, se constituyó una generación que quiso quitarle el poder a la burguesía que gobernaba; entonces desde el Departamento de Estado Norteamericano (DEA), desde la CÍA de EEUU se actuó de forma preventiva y se impulsaron dictaduras en todo el cono sur, no solo en Argentina. Y en la Argentina, con carácter de genocidio, implicó la desaparición de 30.000 compañeros.

¿Qué clase de derrota sufrimos con la dictadura en Argentina?

En Argentina se descabezó una generación importante de luchadores. La dictadura no fue tanto una derrota militar, sino que se trató de una derrota básicamente político-cultural. En las derrotas militares los movimientos populares se recuperan rápidamente, por ejemplo “la comuna de París” fue una derrota militar y a los dos años Europa igual ardía en luchas populares.

Pero esta derrota político cultural que tuvo lugar en nuestro país, significó instalar en el “imaginario popular” la idea del “miedo”, de que no hay que disputar el poder. Instalaron el temor para que los ciudadanos no se inserten en la política y absorban la idea de que la política no es buena y que a la política solo pueden ejercerla los poderosos, los ricos, y no los de abajo.

Eso provocó que se instauren en toda América Latina las políticas Neoliberales, que fueron políticas de ajustes estructurales, de “desempleo”, de “reducción de gasto público”, de “expulsión de las fuentes del trabajo”, de “privatizaciones”, en fin, de todo lo que ya conocemos.

¿Históricamente, qué panorama presenta la democracia en Salta?

En 200 años de Gobierno en Salta, hubo alrededor de 10 años de Gobiernos Democráticos entre el Gral. Güemes, Joaquín Castellanos, Carlos Xamena y Miguel Ragone.

Desde el Gobierno del General Güemes (6 años de Gobierno Popular) hubo democracia porque se movilizó toda la base social, fue una guerra de recursos. ¿Por qué se movilizaban los gauchos? ¿Por qué ellos entendían la Ilustración Francesa? No. Existieron medidas concretas, por ejemplo el “fuero gaucho” que iguala a Güemes con Artigas que tenía “su programa agrario” y en la práctica Güemes lo desarrolló más que Artigas y era la posibilidad de los gauchos de darle de comer a sus animales, de no pagar el diezmo a los arrendatarios ni a la Iglesia porque eran quienes sostenían las luchas libertarias.

Joaquín Castellanos (2 años, de 1919 a 1921, luego derrocado por sus mismos simpatizantes radicales) fue un hombre adelantado para la época, avanzó en el “estatuto del peón” y era simpatizante del socialismo a escala internacional.

También merecen respeto los gobiernos de Carlos Xamena, el Gobernador en bicicleta (1 año) y Miguel Ragone (casi año y medio).

Luego, todos los demás gobernadores se caracterizaron por acceder al gobierno y a las tierras para enriquecerse. El paradigma de esto fue Robustiano Patrón Costas que llegó a ser candidato a Vicepresidente de la Argentina pero era uno de los principales terratenientes de Argentina (dueño del Ingenio San Martín de Tabacal).

Sucede lo mismo en la actualidad. Juan Carlos Romero que nunca laburó de nada porque su padre le compró el cargo de “Senador Nacional”, participó en la entrega del patrimonio nacional porque era miembro de la “Comisión de Hacienda” en el Senado de la Nación y las comisiones por la venta de YPF, etc.

Algunos grupos económicos gozan de gran impunidad para sus negocios ¿considera que la reproducción de este patrón intensifica la desigualdad?

Por supuesto. Salta no es una provincia pobre, sino que ha sido una provincia empobrecida por gobiernos que en casi 180 años estuvieron gobernando para las clases dirigentes y actualmente lo hacen para los grupos transnacionales.

Los dirigentes, desde el gobierno tienen la impunidad para hacer grandes negociados como hicieron con “Salta Forestal”. El Gobierno entregó 363.000 hectáreas. Una de las mitades fue entregada a Roberto “Tito” Romero y a Cervera, luego Cervera se la entrega Eduardo Elsztain, presidente de IRSA (Inversiones y Representaciones Sociedad Anónima) y vicepresidente del Banco Hipotecario Nacional y el actual dueño de los principales Shoppings de Argentina. La otra mitad se la entrega a Alfredo Olmedo (padre del actual candidato a Gobernador) y a Juan Carlos Romero, es decir que Romero es dueño de la mitad de Salta Forestal.

Estamos hablando de unas dimensiones equivalente al estado de Israel o a las Islas Malvinas, a 0.50 centavos por hectárea por año durante 99 años. Los lectores podrán comparar este valor ínfimo con los gastos fijos que abonan mensualmente por agua o gas, por tener una casa de apenas 12 x 20 metros, mientras que ellos abonan por cada hectárea 0,50 centavos. Ahora, en lo que respecta a la rentabilidad, la tonelada de soja está a 520 dólares una hectárea en Salta hace 3 toneladas casi $1600 mientras él paga 0.50 centavos, mientras los alquileres del entorno de Salta Forestal están a 150 o 200 dólares. Si se cobraran los 150 dólares sobre las 100 mil hectáreas son 15 millones de dólares. Pero el valor desmontado de las 363.000 hectáreas es de 1200 millones de dólares. Así cualquiera hace plata, el nivel de latrocinio que existe en Salta es alarmante, ya que Salta tampoco recibe nada en carácter de petróleo, de gas siendo que Salta exporta al Sistema Nacional de Gas 23 millones de metros cúbicos diarios que el 15 % utiliza Argentina y no recibimos nada de eso.

La entrega de Salta Forestal verdadero saqueo del patrimonio provincial fue legitimado mediante el voto de la Cámara de Diputados y de la Cámara de Senadores. Así, los diputados y senadores funcionan como “gerentes de los grupos concentrados de la economía” porque votan de acuerdo a los intereses de estos grupos, acentuando los procesos de polarización socio-económica donde en un punto de la pirámide social existe una minoría que gana muchísimo dinero y una mayoría que prácticamente no gana nada.

¿De qué modo se puede revertir esta situación?

Esto se puede revertir con voluntad política. Si nosotros tenemos la posibilidad de acceder al parlamento queremos presentar varios proyectos para recuperar el patrimonio público de la provincia y re-estatizar “Salta Forestal” porque no debemos concebir que este negociado impresionante quede en manos de cuatro vivos que sin aportar nada hacen millones de pesos con los recursos de la provincia.

El agua tampoco puede ser una mercancía ya que se trata de un derecho humano y hay que recuperarla. Ninguna empresa adjudicataria hizo inversiones, la distribución fue realizada por parte de AGAS (el 50% pierde) y hasta ahora no realizaron mejorías ya que se limitaron a ampliar las extensiones de redes para captar clientes y cobran 500 % más del valor que deberían cobrar.

¿Qué inconvenientes impiden concretar esto?

El problema fundamental es el campo popular en Salta y en Argentina. Debemos construir una fuerza política que lleve a cabo esa tarea porque a esa tarea no la puede llevar una sola fuerza política por más grande que sea ya que se trata de una tarea de carácter histórico. Debemos articular sectores diversos sectores que estén dispuestos a avanzar en un programa de defensa de la soberanía nacional, de defensa de nuestros recursos, de ampliación de mercado interno, aumento de salarios, de jubilaciones, de pensiones; en fin, de lucha por la independencia.

El Encuentro Popular proyecta construir un paradigma, un ejemplo, porque si no nos unimos, lo único que alcanzamos a hacer es ser auditores o fiscales de la derecha. Tenemos que tratar de construir una fuerza que nos posibilite, dejar de ser denunciadores para ser gobierno y transformar lo que decimos que tenemos que transformar.

¿Por qué cuando llegan las fechas de los comicios advierto cierto tedio, desinterés y desencanto general de los ciudadanos hacia la política?

Existieron expectativas de que con la democracia se resolverían todos los problemas. Alfonsín decía “se come, se educa y se cura”, sin embargo no se comía, no se educaba, ni se curaba. Entonces, la vuelta de la democracia, generó una gran apatía en una parte importante de la ciudadanía que resolvió “no participar” en los procesos políticos. Además, la democracia quedó reducida solamente al hecho de ir a votar porque en realidad no había participación de las mayorías, no había democracia económica, no había democracia social, ni democracia institucional. Desde el punto de vista institucional, solo pueden participar de la política los partidos que poseen recursos, porque no hay igualdad de oportunidades, un candidato que gasta millones de pesos en su campaña no tendrá la misma penetración en la sociedad que quienes hacemos política desde abajo y que no tenemos recursos.

Hay un vaciamiento del significado de la palabra. “Democracia” es una “palabra tambor” porque resuena mucho y está vacía de contenido. Entonces, hay que llenar de contenido la democracia y para eso será necesario que la gente deje de ser un voto y se constituya en ciudadano y sepa defender sus derechos, que sea una democracia donde exista posibilidad de revocabilidad de mandato, que exista el control de los ciudadanos, que se termine con la idea de que los ciudadanos son “menores de edad”, porque si delegan soberanía en los representantes está faltando un control para que cumplan con lo que prometieron.

¿Qué mecanismos de control considera que deberían instaurarse?

Existen muchos mecanismos que podrían instaurarse para que exista una credibilidad en la democracia, por ejemplo “los plebiscitos” y “la revocabilidad de los mandatos”. Para que exista una “responsabilidad pública” debería inhabilitarse a los políticos que no cumplen con lo que prometieron y que dejen de funcionar en los cargos que están, porque en vez de democracia esto se convirtió en una cleptocracia, en un “Gobierno de Ladrones” cada vez más voraz e insaciable. Muchos políticos son denunciados por corrupción, pero ni siquiera responden con su patrimonio por los latrocinios de los que ellos son parte.

¿En qué fallan los actuales modelos de desarrollo?

En relación a la crisis de los “modelos”, algunos dirán que está en crisis “el modelo neoliberal” que era un modelo que privilegiaba el ajuste y la financialización de la economía y otros dirán que está en crisis el “desarrollismo” el cual presupone que para que existan “países desarrollados”, también deben existir “subdesarrollados”, para que exista el “centro” también debe haber “periferia” y para que haya primer mundo también debe existir el tercer mundo, en fin.

Entonces, al principio se dieron las condiciones de un capitalismo adolescente que aún tenía posibilidad de mercado para crecer mientras que ahora estamos hablando de un “capitalismo senil” porque presenta serias dificultades para reproducirse de manera plena.

En los 90’ la crisis se dio en los países emergentes (“La crisis de los tigres asiáticos”, La crisis del Tequila” en México), mientras que en el 2008 la crisis ya no se dio en las periferias sino en el centro de EEUU, Alemania y Japón.

Ahora hay una crisis “civilizatoria” y de “penuria productiva” porque hay muchas cosas que se están acabando (la energía, el petróleo, el gas, el agua la destrucción del medio ambiente). Entonces, hay crisis de superproducción y de infraconsumo. Entonces, se produce más de lo que se vende, hay sectores de la población que no tiene dinero para comprar porque sobreviven con un dólar diario y sobre 6 mil millones de personas hay 3 mil millones que casi no consumen.

En la década de los 90’ los medios privatizaban las ganancias y sociabilizaban los sueños, “socializaban los sueños” apropiándose de la riqueza. Hacían soñar a todo el mundo que podrían tener acceso a Miami, vía Tinelli o Susana Giménez, mientras el país estaba siendo robado por grupos concentrados.

¿Qué tipo de soluciones se podrían desarrollar para atenuar este flagelo sociocultural?

Argentina, tercer productor de alimentos a nivel mundial, produce alimentos para 400 millones de personas mientras existen 3 millones de personas en la indigencia. En muchos países como el nuestro ni siquiera se respetan los “derechos animales” (tener acceso a la morada, a la alimentación) que deberían estar cubiertos necesariamente. Si nosotros seguimos con esta dinámica, hay un riesgo real de la desaparición de la especie humana debido a la falta de recursos energéticos, a la falta de voluntad política para alimentar a la población porque a este sistema no le interesa. Por lo tanto, tendríamos que terminar con el capitalismo en “defensa propia”, terminar con las guerras, con la apropiación de las riquezas de los principales países que son los que arman las guerras, se debe crear un Banco Mundial de alimentos para los países donde la gente se muere de hambre.

Entonces, en la actualidad se habilita una discusión post-capitalista que permita organizar la sociedad con otro sistema que no sea el capitalismo. Con el desarrollo tecnológico existente se pueden resolver muchos problemas que tiene la humanidad hoy, para eso podría servir la globalización, pero se debe construir otra globalización de la esperanza, de la fraternidad, de la solidaridad. Creemos que eso es posible.

A los que gobiernan les interesa muy poco generar participación popular, para dar vuelta la tortilla nosotros debemos construir un enfoque de poder popular. Lo que nosotros planteamos no se puede hacer sin la participación de la mayoría, porque mientras a los poderosos les toquemos o les afectemos los intereses, ellos se defenderán con uñas y dientes, mediante la justicia, el ejército, etc. Por ejemplo, queremos recuperar “Salta Forestal”, pero nos la devolverán amablemente?

¿Cómo se explica que en Salta los grupos sociales más vulnerables apoyen a minorías que detentan el poder?

La idea de que la política es una porquería es alimentada desde los sectores poderosos para que ellos se apropien de la política, pero la política se mete con nosotros aunque nosotros no queramos. Cuando hay desocupación es porque existen decisiones políticas, cuando no pueden enviar un niño a la escuela, es porque hay decisiones políticas de los que mandan para restringirle el acceso a la salud, a la vivienda, a la salud, etc. Bueno, estas son las cosas que hay que discutir pero a los poderosos que administran el gobierno, les conviene que la gente no se inmiscuya.

¿A qué se debe que la izquierda se halle tan dividida?

Podría responder como decía Mario Benedetti que “la derecha une cuentas corrientes y la izquierda une ideologías”, sin embargo unir ideas es más difícil que unir intereses. Ante la sociedad pareciera que la izquierda fuera lo mismo porque hasta tenemos discursos similares, no obstante nosotros pensamos que para disputar el poder debemos unir a una diversa cantidad de sectores y muchas fuerzas de izquierda piensan que pueden dirigir solas el proceso. Si yo pensara que todos los argentinos se harán comunistas no entendería la historia de Argentina porque aquí hay muchas tradiciones políticas, entonces hay que ver de qué modo articulo todas estas tradiciones políticas en torno a un programa.

Lo fundamental de la política es enriquecerse con la diversidad, por lo tanto la unidad requiere que lo diverso sea positivo y no antagónico.

LOS INTERESES CONCENTRADOS SE LLEVAN TODO DE SALTA

2011-01-27T11:33:00.004-03:00

“No hay futuro posible si no se recupera la renta de la explotación de los recursos naturales”
-CLAUDIO DEL PLÁ-

Por Marissel Salomón

¿Qué propuestas presentará el Partido Obrero en lo que respecta a las fuentes laborales?

Hay que constituir un fondo de emergencia para la construcción de infraestructura básica en servicios y vivienda. Este fondo estará constituido con el resultante del ajuste del impuesto inmobiliario de modo tal que las grandes producciones agrarias paguen impuestos de acuerdo al valor de mercado de sus tierras (hoy pagan entre 30 y 60 veces menos). De este modo, pueden crearse a la brevedad un número importante de puestos de trabajo bajo convenio, para empezar a resolver el problema. De conjunto hace falta una reforma agraria que recupere una parte sustancial de la renta agraria para un proceso de industrialización que es la solución de fondo a la cuestión del empleo.

¿Conoce la situación de los empleados de comercio?

Sí. Se trata de unos de los sectores más explotados de los trabajadores. La situación más grave probablemente se dé en las grandes empresas como es el caso de los hipermercados. En ellos, dominan toda forma de contratos basura encubiertos con la tercerización de servicios y los llamados contratos de tiempo parcial. El sindicato es cómplice de esta situación y las patronales apelan al despido contra cualquier reclamo de los trabajadores. Nuestras bancadas están al servicio de la organización de los trabajadores también en este caso para recuperar los sindicatos y terminar con los contratos basura y las tercerizaciones.

¿Considera que existe una redistribución de ganancias adecuada?

No existe tal distribución de ganancias. La presión para que el salario se reduzca al mínimo se combina con una presión por el aumento de la llamada productividad de cada trabajador (es decir la tasa de explotación neta de su trabajo). Una buena parte de la desocupación existente se explica por este aumento de la intensidad del trabajo que termina provocando el crecimiento exponencial de las enfermedades laborales y los accidentes de trabajo. Para integrar un salario que alcance para vivir hay en el país millones de trabajadores que trabajan muy por encima de las 8 hs de ley. Si se establece el valor del salario en el costo de la canasta familiar puede prohibirse el trabajo más allá de las 8 hs y crear con las horas excedentes 700.000 nuevos puestos de trabajo.

¿Son necesarias nuevas reformas económicas en Salta? ¿Qué aspectos de la economía deberían modificarse?

El papel parasitario que en el pasado tuvo la vieja oligarquía, dueña de los ingenios y las grandes fincas, ahora lo juegan los grandes capitales financieros muchas veces extranjeros que monopolizan la tierra, las minas y el petróleo para hacer una explotación tan parasitaria como la de los viejos oligarcas que condenaron a los pueblos del noroeste argentino a la miseria estructural actual.

No hay futuro posible si no se recupera la renta de la explotación de los recursos naturales para que el resultado de su explotación no se fugue de la provincia y, la mayoría de las veces, del país. Con esto habrá una capacidad de ahorro e inversiones para industrializar la provincia y crear masivamente puestos de trabajo. Planificar ese desarrollo bajo control de los trabajadores, desenvolver una reforma agraria y la nacionalización de los recursos mineros y petroleros es la vía. Urtubey es un gobernador conservador, un gerente de estos intereses concentrados que se llevan todo de Salta, de allí su incapacidad para dar una salida.

Algunas personas desconocen el valor de su voto y por esta razón no se involucran demasiado en las elecciones ¿Podría explicar sobre qué aspectos políticos tiene incidencia un voto? ¿Qué resulta imprescindible para que los ciudadanos salteños (y argentinos) empiecen a concientizarse sobre la validez de un voto?

Es legítimo que los ciudadanos sientan que el voto tiene cada vez menos importancia, que cada vez que vota en lugar de decidir, se sienta estafado. Basta ver la boro cotización generalizada de los viejos partidos, con sujetos que son electos por un partido y, aún antes de asumir, ya se mudaron a otro (especialmente al que detenta el poder).

El gabinete de Urtubey es un seleccionado de sujetos de este tipo que vienen del romerismo. El PRS, la UCR, el PPS no hacen otra cosa que donar los órganos en un largo proceso de disolución política por la subordinación al poder de turno.

Cuando llamamos a votar por el PO lo hacemos como una forma de potenciar una alternativa política independiente, de los trabajadores, presentamos un programa y además hacemos un llamado a ir más lejos, organizarse en nuestro partido y luchar por una transformación social todos los días no solo en una campaña electoral.

LA PASIÓN DE JOSEFINA ADROVER

2011-01-27T04:06:00.007-03:00

“A LA GRAN BATALLA CULTURAL TENEMOS QUE DARLA ENTRE TODOS”
-JOSEFINA ADROVER-

Joven carismática, dinámica y certera.

Así me pareció Josefina Adrover la noche que nos conocimos. Su personalidad genuina y franca se vería reflejada en una conversación fluida. Orgullosa de su rol como “comunicadora popular”, menciona con optimismo los movimientos sociales a los cuales pertenece.

Sus actividades multifacéticas en diversos rubros definen su pasión: productora y conductora radial, directora de diversos medios gráficos, productora de noticias, profesora, miembro fundadora y actual presidenta de la Cooperativa de Trabajo Limitada LA MINKA (de Comunicadores Populares), miembro del “Movimiento Octubres”.

Por Marissel Salomón

- ¿Podrías explicar de qué se trata la agrupación "Movimiento Octubres" a la cual perteneces?

OCTUBRES es un Movimiento Nacional que defiende los intereses populares en su conjunto (trabajo, salud, educación, derechos humanos, vivienda) y está integrado por hombres, mujeres y jóvenes de distinta raíz partidaria e ideológica pero con un solo horizonte que es la mayor suma de felicidad posible para nuestro pueblo.

Se denomina OCTUBRES por importantes fechas de este mes: el 17 de Octubre, como Día de la lealtad, el 8 de Octubre como Día del Guerrillero Heroico, el Octubre Boliviano de la lucha por el agua y ahora el 28 de Octubre en Honor a Néstor Kirchner.

Nuestro Movimiento nació en la resistencia a los ’90 cuando liquidaban a nuestra Patria. Hoy, construimos desde la propuesta, acompañando las políticas nacionales, populares y revolucionarias que ejecuta y lidera la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, como la ley de medios, la de Matrimonio Igualitario, la Asignación Universal por hijo, los 2 aumentos por año y por ley a los abuelos jubilados, entre otros logros. En fin, luchamos para que los argentinos tengan no sólo igualdad de oportunidades, sino también de condiciones.

¿Cuál es la importancia de la Comunicación Popular y qué acciones llevan a cabo?

Para la expresión conformamos una gran Cooperativa de Comunicadores Populares que abarca, desde la gráfica (mensuario deportivo y cultural) hasta lo audiovisual, con una producción de contenidos para radio y televisión. También editamos cortometrajes y libros. De todos modos, seguimos escribiendo en las paredes y haciendo pancartas como todo movimiento social. Para nosotros es un 50% de ideas y un 50% de acción. La idea y la acción se retroalimentan de la mano con el pueblo.

Entre las acciones que desarrollamos, mencionaré algunas: la coordinación de 10 centros de capacitación en oficios en Salta (gran mayoría en oficios andinos, periodismo, carpintería y textil), la organización y armado de Cooperativas, capacitación para la Comunicación Popular, Alfabetización, Construcción de Viviendas a través de Cooperativas, ejecución de proyectos y convenios con el Ministerio de Desarrollo Social de la Nación y Ministerio de Trabajo de la Nación. Convenios de trabajo con las Municipalidades. Estimulación de la Cultura y el Deporte como formación del niño y del joven, como profilaxis de las adicciones y la marginalidad.

- ¿Qué vínculo existe entre los medios de comunicación y los políticos?

Toda acción política necesita difusión a través de la cual puede obtener o no consenso entre la población. Antes, los medios comunicaban pensamientos, posturas ideológicas y la cultura de una sociedad. Con la llegada de los grandes medios masivos audiovisuales y su penetración en la sociedad se convirtieron en un factor de poder con mucha hambre de manejar la política y la economía, por lo que les decían a los gobiernos y a los partidos políticos qué hacer con nuestro Estado.

Hoy los movimientos sociales hacen política. Y su herramienta para la organización es la Comunicación Popular; la cual (como un puente) se desarrolla desde el arte (primera comunicación), la docencia (permanente comunicación) y los medios (comunicación alternativa).-

- ¿A qué se debió tanta reticencia de los sectores hegemónicos para la aprobación de la Nueva Ley de Medios?

La implementación de la nueva Ley de Medios repercute en los intereses monopólicos, como fue con la Ley 125 que impulsaba el cobro de impuestos a los grandes terratenientes del campo. Aquí los propietarios de los medios, que al mismo tiempo cultivaban soja, frenaron ambas leyes. Los políticos de oposición eran sus vasallos. Por ello, la política y el sujeto social se convirtieron en objeto de los intereses económicos de la corporación. Con la nueva Ley de Medios Nº 26.522 el sujeto se expresa por sí mismo.

- ¿Qué nuevas posibilidades se abren con la Nueva Ley de Medios para los comunicadores, para el pueblo en general y para los políticos?

Primero, la ley de medios no es una pelea entre periodistas y políticos. Es la posibilidad que tiene el pueblo de multiplicar sus voces. Es una ley revolucionaria que permite que en el último confín de la Patria se pueda instalar una radio comunitaria para que las minorías, los humildes, los pueblos originarios y el hombre y la mujer común generen la nueva comunicación. Es una gran batalla cultural que tenemos que darla entre todos. Cultura es todo lo que el pueblo expresa y gracias a esta ley muchas cosas, antes invisibles, se empezarán a conocer.

- Si tuvieras la opción de continuar modificando la "forma de Gobierno" con la cual nos administran en la actualidad ¿qué cosas modificarías?

Yo fomentaría a través de todos los medios y poniendo todos los recursos a disposición, la construcción de una “Democracia Participativa”, con debate en los barrios, escuelas, clubes, sindicatos, etc. Porque eso lleva al permanente debate y toma de decisiones populares. Con democracia representativa solamente no alcanza.

- ¿Consideras que para una sociedad conservadora como la norteña es subersivo "modificar"?

La sociedad no es el Pueblo. En Salta y hasta ahora, muchos de sus gobernantes salieron de la sociedad y no del pueblo. Una minoría de la sociedad es anacrónicamente conservadora y, para ellos, modificar es subversivo. Ellos se consideran la “versión”. Por lo tanto toda idea que modifique eso, es una sub-versión.

Actualmente, ¿qué lugar les cabe a las problemáticas sociales dentro de los partidos políticos?

El lugar que les cabe dentro de la mayoría de los partidos a las problemáticas sociales es el olvido. Por ello, los movimientos sociales nos pusimos a hacer y a discutir política. Los partidos políticos levantan sus persianas únicamente en circunstancias electorales. Es decir que el único debate es la disputa de cargos.

Cuando hablamos de “problemáticas sociales” no hablamos de índices numéricos sino de seres humanos. El trabajo social enfrenta al animal político con los conflictos naturales y cotidianos, nunca está todo resuelto. Eso no existe. Se trata de mejorar la calidad de vida de todos por igual. Entonces quien viera esto como un inconveniente, es un flojo. Y el único aliciente del se puede hablar está en el logro del deber cumplido: El niño que va a la escuela pública, el hospital público lleno de médicos, la vivienda terminada, etc.

Ah! la política es esencialmente social, justamente debe ocuparse de los problemas de la sociedad. No tiene una parte social y otra “privada”, el que pretenda esta práctica responde a una ideología netamente conservadora.

- ¿A qué consideras que se debe la incrementación de aspirantes a candidatos por el PJ?

Este es el mejor ejemplo de que no se debaten proyectos políticos sino que sólo se disputan cargos. Esta práctica, impulsada desde su conducción provincial estimula el clientelismo que siempre es a-político. Nadie en Salta llegará a creer que se propongan 38 modelos de sociedades diferentes!

-¿Consideras que la "actividad política" devino en "palabrerío polítiquero"?

La decadencia en los ’90 no sólo fue económica, también fue cultural y política. Recuerdo cuando Menem le decía a Neustadt que si él decía todo lo que iba a hacer con el país (privatizaciones, endeudamiento, corrupción, etc.) “nadie me votaba”; ese mensaje le llegó así a la gente: el que mejor maneje el palabrerío político (mentiras y manipulaciones) más ventaja sacará en las urnas. En nuestra Salta aún quedan vestigios de esa práctica.

- ¿Cómo analizas la cuestión política en Salta?

En la cuestión política siempre participa gente comprometida. Hay que preguntarse ¿comprometida con qué intereses? En la historia de Salta, los gobiernos siempre defendieron los intereses de las clases dominantes, salvo pocas excepciones tales como Joaquín Castellanos, Carlos Xamena y el gobernador desaparecido Miguel Ragone.

“LA SALUD ES UN DERECHO QUE DEBE SER UNIVERSAL Y GRATUITO”

2011-01-21T20:53:00.002-03:00

ENTREVISTA A CLAUDIO DEL PLÁ, CANDIDATO A GOBERNADOR POR EL PARTIDO OBRERO EN SALTA.

Por Marissel Salomón

¿A qué se debe el incremento del número de simpatizantes hacia el PO en las elecciones precedentes?

Dos años de experiencia con el gobierno de Urtubey ya fueron suficientes para que una parte del pueblo saque sus conclusiones: el cambio proclamado no llegó, la hipoteca social que dejó el romerismo sigue sin levantarse, Urtubey asumió como nuevo gerente de los mismos grupos económicos que se beneficiaron con JCR. En cambio, el Partido Obrero que anticipó esta estafa reforzó su autoridad y pasó del 5 al 9% de los votantes y recuperó su representación en el Concejo de Mosconi.-

¿Cuál sería el balance de su actividad como Diputado Provincial durante su gestión? ¿Cuáles fueron los logros o proyectos más destacados que se cumplieron?

En este año que llevo de mandato creo que se destaca nuestro rol en relación al problema de la tierra y de la vivienda. Nuestras bancadas tienen una larga tradición en este tema, se han aprobado varios proyectos de expropiación para normalizar asentamientos y está sin tratarse uno que propone la expropiación de las 100 Has de Pereyra Rosas al Norte de la ciudad de Salta para la construcción de 5000 viviendas y urbanización con acceso universal. Partimos del concepto de que el suelo urbano debe tener una función social “garantizar el acceso a la vivienda”. Al contrario Romero, antes, y Urtubey, ahora, privilegian la especulación inmobiliaria. La constitución de la comisión investigadora parlamentaria por los negociados millonarios con la compra de tierras para vivienda y la apropiación de las 90 Has de la Ciénaga nos tuvo como protagonistas. La investigación queda trunca porque Urtubey (con el aval de Morello) acordó un punto final con Romero porque una investigación a fondo de todos los casos denunciados los pone a los dos en el banquillo de los acusados… Hemos presentado un dictamen que planteaba en soledad 5 medidas para recuperar las tierras apropiadas e investigar todos los casos cometidos por una verdadera “asociación ilícita” (así la catalogó el fiscal Barrionuevo) que usó el poder para enriquecerse robándole el derecho a la vivienda a miles de familias sin techo.-

¿Qué opinión personal merece el "trabajo no registrado"?

Cerca del 50% de los trabajadores está en negro en este país. Dentro de lo que es el “empleo público” Urtubey ha multiplicado estas formas de trabajo basura concentrando cerca de 15.000 municipales sin derecho laboral alguno que ganan de 200 a 800 pesos al mes. Es el fruto de la llamada descentralización en donde los municipios tienen más responsabilidades pero se multiplicó esta forma de trabajo casi esclavo. Estamos planteando un proyecto de ley en relación a esta cuestión que plantea obligar a los municipios a cumplir con la ley del salario mínimo vital y móvil como piso para la “Categoría 1” de los municipales. Este es un derecho constitucional que sin embargo no tiene vigencia para los municipales. Por supuesto, el primer paso es el pase a planta permanente de todos los trabajadores. Cuando el estado es el primer negrero como ocurre en Salta está dando vía libre a las empresas privadas para que también negreen a sus trabajadores.-

Teniendo en cuenta que la pobreza no solo se trata de valores que marcan índices de "incremento" o de "disminución", sino que se trata de algo mucho más complicado porque involucra a seres humanos con necesidades básicas insatisfechas en diversas áreas (salud, educación, alimentación, vivienda). ¿Considera que el ingreso económico que debe sustentar a cada grupo familiar está a la altura de las necesidades básicas?

En todos los escenarios batallamos por un salario igual al costo de la canasta familiar ajustable conforme al aumento de los precios. El concepto de canasta familiar ha sido borrado de las estadísticas oficiales del INDEC–K. Esto es así porque la canasta familiar incluye todos los rubros para una familia tipo. Las consultoras privadas que todavía establecen cuál es el valor de esa canasta para una familia tipo hablan hoy de $ 5.000 al mes. Ese es nuestro reclamo. Si tenemos en cuenta que el 80% de los jubilados gana la mínima de $1.076, que los trabajadores en negro en su mayoría están por debajo del mínimo vital de $ 1.840, que el gobierno de Salta aplicó un aumento acumulado del 16 % a los salarios en el 2010 (cuando la inflación real llego al 30%), es evidente que los ingresos fiscales y negocios récord para las grandes empresas se nutren de estas jubilaciones y salarios que están por el piso.-

¿A dónde recurren los enfermos que trabajan en negro y no poseen cobertura social?

Solo al Hospital Público. Claro que tendrán que demostrar en una oficina que no tienen cobertura y que son menesterosos para que se les autorice las prácticas. Con Urtubey se ha sostenido un esquema de gerenciamiento de los hospitales que se opone al principio de organizar la salud como un servicio público que es lo que nosotros proponemos. En los hospitales se suceden los conflictos internos por la falta de insumos y porque los gerentes son obligados a tener parte de su personal en negro. A su vez, el gobierno favorece los negocios privados al interior del hospital público valiéndose de las llamadas “tercerizaciones”. Es el caso de las empresas de servicios de Ramos. O del nuevo Hospital de niños en donde hay 11 servicios tercerizados aún cuando se haya retirado Santa Tecla. Es decir defienden un principio de la salud como un negocio aún en el interior de los hospitales públicos. Para el PO la salud es un derecho que debe ser de acceso universal y gratuito. Hemos presentado un proyecto de ley que propone que los hospitales sean dirigidos por un concejo electo entre los trabajadores de la salud, la triplicación del presupuesto y el fin a toda forma de trabajo precario de los empleados.-

"EL CALCHAQUISMO, INSPIRACIÓN DE DANIEL TINTE"

2011-01-21T20:37:00.006-03:00

Por Marissel Salomón

Es posible sentir el escalofrío que provocan los vientos andinos cuando cabalgan a ritmo de carnavalito con flashes de música electrónica ambientalista... No son mitos, estos nuevos modos de sentir presentan a Daniel Tinte en su último disco "El Gran Tucma". La cosmovisión de su obra se alimenta de la sumatoria de culturas respetadas, fusionadas y admiradas por el compositor. Daniel Tinte llenó su cántaro con numerosas influencias tradicionales, clásicas, modernas y contemporáneas; y no es ajeno a esta realidad pluricultural. El joven músico salteño, opta por destacar el detalle de la mixtura en sus composiciones, luchando por un espacio propio dentro de los jóvenes compositores salteños.

A Daniel Tinte no solo le basta la pulcritud del pentagrama en blanco para expresarse, también sabe que los ancestros fueron dejando surcos vitales, la gran herencia que deberíamos respetar. En su música se dan cita las voces más antigüas de nuestra tierra para dialogar con nuestro presente. Sus sonidos horadan lo más profundo del ser, es una música cristalina creada para permanecer sin fisuras. Este nuevo disco no lleva letras, ni las precisa.

¿Qué opinas sobre las políticas culturales de Salta?
Desde hace 20 años faltan políticas de difusión y de apoyo a los artistas locales. Lo preocupante es que hay buenos artistas en todos los géneros, pero el salteño siempre tiene que poner el lomo y acarrear todo y en la música es más complicado, más si uno hace su música y no es comercial. Podría llegar a ser comercial, porque en realidad lo comercial no es que no pueda serlo porque la música es mala sino porque la gente no la conoce, es una cuestión de difusión, nada más.

¿Cómo recibe el público salteño las nuevas propuestas musicales?
El salteño “clásico” está encerrado en el folclore comercial, pero el público no tiene la culpa porque falta una política que fomente el desarrollo de las nuevas producciones. La gente no tiene la culpa de nada, si a ellos no les ofrecen nuevas producciones, ellos nunca van a saber que existen. Entonces, el músico no puede estar pensando en la difusión de su obra porque para esto es necesario que existan “gestores de cultura” creativos en el área política. Llega un momento que al músico sólo le interesa la corchea, la negra, la redonda y listo. A mí solo me interesa la música, entonces yo me dedico a invertir y a concretar mis producciones.

¿Qué elementos distintivos presenta este nuevo disco "El Gran Tucma"?
Lo distintivo es el agregado de la música electrónica como eje creativo y que he tocado solo en este disco, utilizando las máquinas de compañía pero pensándolas como si fueran mis amigos músicos los que tocan, eso hizo que los temas no sean tan “tecnicistas” y suenen más cálidos.

¿A qué se debe que los temas que incluyen el nuevo disco sean solo instrumentales?
Venía del proyecto Incayavi, que tenía a las letras y a las canciones como fuerte. La música instrumental tiene muchas más libertades que las canciones y siempre ha sido mi preferida para expresarme.

¿En qué medida la diversidad de los medios tecnológicos favorecieron a los compositores?
Son muy personales y tenés que usarlos siempre pensando en no abusar de ellos y a favor de la música. Hasta son dependientes por momentos. Y eso te quita el sentimiento natural que hay que ponerle al arte.

Con la intermediación digital ¿de qué modo se ramificaron los caminos del músico actual?
La música electrónica es un camino más. Un nuevo color. En lo técnico, pareciera ser que no tiene límites. Las marcas de instrumentos musicales cada año presentan sus descubrimientos. La macana es que en el arte en sí no se ve reflejado ese avance paralelamente.

Los títulos de los nuevos temas (“Omaguacas”, “Kom Wichi”, “Kunza Atacama”, “Diaguita”, “Acay”, “Acachita'i Seclantás”, “Socompa” y “Aconquijas”) poseen un anclaje local ¿bajo qué parámetros los titulaste?
Este disco, sigue la línea calchaquista, como los anteriores, pero es muy especial ya que lo hice poniendo la cabeza como si estaría viviendo mil años atrás, pero con todas las músicas y los instrumentos de hoy en la mano. Un juego personal a dos momentos. Para Abril próximo voy a editar el Segundo Volumen de este disco con el mismo concepto.

¿Qué tipo de relación existe entre tu música y la realidad actual, lo social y lo político?
No hago música de protesta y nunca la hice. Sí soy parte de esta sociedad y somos parte del sistema como todo salteño y argentino. Trato de que lo artístico creativo personal no se vea afectado por ello. El arte es la única libertad absoluta del hombre y soy celoso de ella. Creo que la política se ha vuelto super petulante, descreída y hasta insoportable en épocas de elecciones, pero es un problema de los propios políticos, no de los músicos. Ellos tienen que revertir su propia imagen. Ojalá lo logren para el bien de todos.

Será imposible encasillarte, pues la fusión es parte de tu ser y, de alguna manera, no solo fusionas la música sino que destacas la característica más admirable de nuestros ancestros "la pluriculturalidad". ¿Consideras que tu arte posibilita repensar las relaciones socio-políticas actuales de nuestra provincia? ¿Por qué?
Ojalá sea así. Trato de dar un mensaje para bien con el calchaquismo y con mi música.

¿Tengo entendido que estás creando un nuevo movimiento artístico bajo el nombre de “Calchaquismo”?
La idea general del movimiento engloba a todos los artistas de diversas artes que, para crear, se inspiran en el Valle Calchaquí, pero desde una perspectiva actual, desde “el hoy”. En todos los Valles Calchaquíes, donde ahora hay vino, antes se ha derramado mucha sangre y muchos pueblos originarios han desaparecido. Consideramos que toda esa “sangre derramada” se convirtió en vino. Pero “Calchaquismo” es lo que Salta “pinta hoy”. Nosotros no estamos escribiendo igual que Castilla. Hay personas que creen que con Piazzola y con el Cuchi Leguizamón se terminaron las creaciones, pero siempre va a haber arte nuevo. No nos podemos quedar en los ‘80 y decir que “murió Piazzola y que no va a haber más tango” o que “se murió el Cuchi en el 2000 y que en Salta hasta aquí llegamos”. . Si el Cuchi a los ’70 ya renegaba con los de Cultura, diciendo que “todos tienen un pepino en la oreja”, mirá si no vamos a renegar nosotros por el mismo tema.

El público salteño está actualmente muy “cerrado”, aparte el gobierno “lo cierra” aún más… hay que abrir la cabeza un poco. Pero el artista va a seguir peleando y capaz que de acá a cincuenta años van a venir las nuevas generaciones a presumir con obras negadas actualmente. De todos modos, yo seguiré produciendo música nueva por más que no quieran escuchar y ahí quedarán los discos.

¿Tenés pensado realizar una convocatoria para que se adhieran al “Calchaquismo”?
La idea es realizar un encuentro congregando todas las áreas artísticas, pero también está bueno que las cosas se den naturalmente. Habría que “teorizar el presente”, no hace falta que teoricen sesenta años atrás. Hay mucha gente trabajando en “la historia de la música”, por ejemplo mientras fue compuesta la “bossa nova” ya estaban muchos teóricos brasileños teorizando sobre ella a la par, por eso ha sido un movimiento tan seguro.

¿El arte es “poder”?
Claro, el arte es “poder”, con la diferencia que los artistas utilizan ese poder “sanamente”, en cambio los políticos tienen un poder pero lo utilizan “suciamente”. Pero el artista también se cansa y a ese poder lo puede utilizar en contra de los políticos. Yo podría dedicarles un disco.

Los artistas siempre están un pasito más allá. Los políticos hacen política, si no los votan pierden y nosotros igual vamos a seguir componiendo, porque si se ponen densos nosotros igual podemos componer un tema y los inmolamos para siempre. Entonces los políticos deberían portarse bien porque yo les puedo dedicar un disco, y ese disco va a quedar y se van a enterar todos de lo que son. Desde el lado de la composición los artistas somos muy peligrosos.

Entonces, podríamos asociar otras concepciones similares, tales como "el arte es voz" o es "pensamiento enriquecido", así deduzco que con esta afirmación dejas en claro la importancia del "pensamiento artístico". ¿Considerás que a partir de las visiones de los artistas e intelectuales de Salta podría planearse un "nuevo modo de vivir en sociedad"?
Seguro. El arte habla con el arte mismo. No es que nos juntamos a charlar con los políticos. Los músicos no somos políticos, pero sí opinamos desde nuestra música. Como tampoco los políticos hacen arte. Por ahí escucho la frase "el arte de hacer política". Eso no es así. Cada persona tiene su función social en la sociedad toda y tiene que cumplirla poniendo lo mejor de cada uno. El buen arte aporta paz y bienestar para todos.

ATAQUE SEXUAL COMO DELITO DE LESA HUMANIDAD

2011-01-21T15:59:00.006-03:00

Los represores fueron detenidos en el juicio de Mendoza por violaciones a prisioneras
Las violaciones a las prisioneras eran consideradas “hechos eventuales” y por lo tanto prescribían. Desde el año pasado, al comprobarse que se trataba de una práctica sistemática, se las ha equiparado a otras torturas.

Por Mariana Carbajal - 17 de enero de 2011

Silvia Ontiveros, Luz Faingold y Rosa del Carmen Gómez, víctimas y testigos.

Dos policías retirados que integraron el D2, el centro de detención y torturas de la ciudad de Mendoza en la última dictadura militar, fueron detenidos y encarcelados, tras ser denunciados en el juicio por crímenes de lesa humanidad que se sigue en la capital provincial por una testigo que los señaló como quienes la violaron de modo reiterado durante los nueve meses que estuvo presa en la cárcel clandestina que funcionaba en la Central de Policía de la calle Belgrano.

Uno de ellos trabajaba actualmente en el planta verificadora de autos que maneja la fuerza. “Me manoseaban en la celda, me violaban”, contó Rosa del Carmen Gómez.

Ella y otras dos testigos más del juicio, Silvia Ontivero y Luz Faingold, relataron, con mucho dolor, haber sido violadas salvajemente durante su permanencia en el D2. “Soportamos todo tipo de torturas, pero quizá la más horrorosa fue que por la calidad de mujer me violaron varias veces al día cuanto señor estaba de turno”, declaró Ontivero y recordó con “horror” cómo otra de las detenidas, que estaba recién operada, también fue vejada sexualmente. “Hasta hoy recuerdo sus sollozos diciendo que era virgen y entonces hicieron una violación contra natura”, dijo Ontivero, que tiene hoy 60 años y llegó desde Chile, donde vive, para testificar (ver aparte). Faingold era menor de edad cuando fue detenida y violada: tenía 17 años recién cumplidos.

“Esas violaciones ocurrían muchas veces, 10, 15 o 20 por día. Hay compañeras a las que las violaban cada media hora”, explicó otro de los testigos, ex detenido desaparecido, Fernando Rule.

Como ya salió a la luz en otros juicios por los delitos de lesa humanidad cometidos, cada vez con más detalles queda en evidencia que “las violaciones sexuales se produjeron en todos los centros clandestinos en forma sistemática”, destacó la abogada querellante del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos, Viviana Beigel. Para el abogado Pablo Salinas, también querellante del MEDH, las detenciones de los dos policías marcan un punto de inflexión entre la impunidad y la justicia: “Antes había impunidad total llegando al punto de encontrarse varias víctimas con sus abusadores en lugares de la policía donde tenían que hacer trámites”, apuntó a este diario.

El debate oral comenzó el 17 de noviembre. El martes último retomaron las audiencias, que no fueron suspendidas por la feria judicial. Son querellantes el MEDH, el gobierno provincial y la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación. Es el primer juicio por delitos de lesa humanidad en la capital mendocina. Entre las mujeres que ya declararon, tres de ellas, Gómez, Ontivero y Faingold, manifestaron haber sido violadas. Otros dos testigos varones declararon haber tomado conocimiento de esas prácticas. “La parte más horrible de las torturas fue la forma en que el personal del D2 usaba la violencia sexual como método de tortura, porque la golpiza y la picana dolían, pero pasaban, pero el temor es otra cosa, es la impotencia de saber que pueden hacer con uno lo que quieran, incluso humillar, y eso hicieron con las violaciones. A mi mujer la violaban a metro y medio de mi celda. Un día me hacen tocarla para que viera que estaba colgada, desnuda, y hacen obscenidades y las relatan. Esas violaciones ocurrían muchas veces, 10, 15 o 20 por día. Hay compañeras a las que las violaban cada media hora”, contó Rule, y aseguró que una chica cordobesa que estaba frente a su celda “fue muy torturada y particularmente violada”. Rule fue el primer testigo del juicio. Su detención se produjo el 9 de febrero de 1976. Por entonces, estaba en pareja con Ontivero. Sus detenciones fueron simultáneas. Ella era delegada de ATE. “Ingresé embarazada al D2, pero lo perdí por la tortura y las violaciones”, contó ante el Tribunal Oral Federal Nº 1 conformado por los jueces Antonio González Macías, Alejandro Piña y Héctor Cortés. Fue en la audiencia del 20 de noviembre. De los golpes que recibió también le partieron la nariz. Ontiveros estuvo unos 18 días en el D2. Después pasó a la cárcel de Devoto y recién salió en libertad en 1982.

El 9 de diciembre declaró Rosa del Carmen Gómez. Fue detenida el 1º de junio de 1976. No era militante de ningún partido. Al parecer, la habían confundido –dijo– con una “jefa guerrillera”. Su extenso relato también da cuenta de las terribles violaciones sexuales que sufrió durante su cautiverio, que se prolongó por nueve meses. A partir del testimonio de Gómez, que identificó a sus violadores, se produjeron las detenciones de los policías retirados. “González y Lapaz, junto a Bustos Medina (ya fallecido), fueron los que más me violaron y me torturaron. Lapaz y González están vivos, y uno de ellos, Lapaz, trabaja en la planta verificadora de autos en Las Heras”, afirmó. Lapaz y González no estaban entre los acusados en el juicio. Los imputados son Tamer Yapur, Paulino Furió, Eduardo Smaha, Luis Rodríguez Vázquez, Celustiano Lucero, Dardo Migno y Juan Agustín Oyarzábal. En un principio también estaban siendo juzgados Juan Pablo Saa, que luego fue apartado (porque a los pocos días del inicio del debate oral sufrió un ACV y quedó en coma) y Osvaldo Fernández, que también fue separado por tener otra enfermedad grave.

El abogado Salinas, querellante por el MEDH, recordó que Rosa Gómez ya había brindado testimonio de las vejaciones sufridas en la D2, una vez que recuperó su libertad, ante el entonces fiscal Otilio Roque Romano. “Romano no sólo no hace nada con respecto a los abusos sufridos por ella sino que además la acusa de subversiva a los términos de la Ley 20.840, en base a declaraciones obtenidas bajo tortura y violación”, señaló Salinas. Romano es actualmente integrante de la Cámara Federal de Mendoza: está acusado como partícipe secundario en sus tiempos de fiscal –entre 1975 y 1976– en 94 hechos de privación ilegítima de la libertad, torturas y desapariciones. Presentó su renuncia en diciembre, pero todavía no le fue aceptada por la presidenta Cristina Fernández.

Las detenciones de los policías retirados ocurrieron el 27 de diciembre último, pero se conocieron recientemente. Héctor Lapaz y Miguel González fueron apresados por orden del juez federal Walter Bento, a pedido del fiscal del juicio Dante Vega, quien el mismo 9 de diciembre había solicitado la detención de ambos. Están acusados por violación agravada, tormentos y privación ilegítima de la libertad, todos en carácter de delitos de lesa humanidad. Se abstuvieron de declarar. Sus defensores pidieron la excarcelación, que fue rechazada, y quedaron en prisión. Apelaron. La Cámara Federal debe resolver sobre su situación.

El martes último, cuando se reanudó el juicio después de un par de semanas de receso, otro testigo, Eugenio París, quien también estuvo en el D2, confirmó que Rosa Gómez era violada repetidamente porque pudo verlo por la mirilla de la celda.

“Los de Rosa Gómez y París son testimonios claves, porque a ambos les tocó hacer tareas de limpieza, para lo cual les quitaron las vendas de los ojos”, explicó a Página/12 el abogado Salinas. Las violaciones y el abuso sexual que los represores cometieron en la última dictadura militar comenzaron a ser tratados como delitos de lesa humanidad recién el año pasado, ya que previamente fueron considerados hechos eventuales y, al no ser parte de un plan sistemático, la Justicia los consideró prescriptos. El primer fallo en establecer la violación como delito de lesa humanidad y tan imprescriptible como la tortura fue dictado en abril de 2010 por el Tribunal Oral Federal de Santa Fe, que condenó a 11 años de prisión a Horacio Américo Barcos, un agente civil de Inteligencia de esa provincia. En la sentencia, los jueces consideraron que la violencia sexual que ejerció el represor también constituye una forma más de tormentos y, por ende, es un crimen contra la humanidad. Ese fallo fue seguido por otro similar en Mar del Plata, donde la Justicia condenó a prisión perpetua al ex subjefe de la Base Aérea local, Gregorio Rafael Molina, por homicidio agravado, violaciones reiteradas agravadas, privación ilegítima de la libertad y tormentos agravados.

“Casi todas sufrieron abusos”

María Sondereguer, investigadora sobre violencia de género

En una investigación particular realizada por Sondereguer, casi todas las mujeres que estuvieron presas durante la dictadura reconocen haber sufrido algún tipo de abuso sexual. Hasta el año pasado se consideraba un delito que prescribía.

María Sondereguer destaca que antes no se preguntaba a las testigos sobre las violaciones.

Desde hace más de tres años, María Sondereguer dirige una investigación sobre la violencia sexual y de género durante el terrorismo de Estado. En ese marco, un equipo de investigadores de los Centros de Derechos Humanos de las Universidades Nacionales de Lanús y de Quilmes vienen recolectando testimonios y analizado los que han aparecido en diversos juicios que dan cuenta de las violaciones que han sufrido las mujeres detenidas en los centros clandestinos durante la última dictadura militar. “Las denuncias que constan en el Nunca Más y los testimonios que han surgido con la reapertura de los juicios luego de la declaración de inconstitucionalidad de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida nos permiten señalar su sistematicidad”, señaló Sondereguer en una entrevista con Página/12.

Encabeza el centro de DD.HH. de la Universidad Nacional de Quilmes, donde es profesora titular y desde 2009, además, directora nacional de Formación en Derechos Humanos de la Secretaría de DD.HH. de Nación.

–¿Encontraron denominadores comunes en los testimonios?

–Un elemento significativo es que en los testimonios que hemos recabado en la investigación, por fuera de los tribunales, y en muchos casos en conversaciones muy privadas y en un clima de confianza personal, casi todas las mujeres que estuvieron detenidas en los campos clandestinos de detención reconocen haber sufrido alguna forma de violencia sexual: desnudez forzada, manoseos de carácter sexual, penetración con objetos, picana en los pechos y genitales, violaciones sexuales.

–¿Qué significado tuvo la violación de mujeres en el marco del terrorismo de Estado?

–Consideramos que la “intervención” sobre los cuerpos por parte de los perpetradores se inscribe en un dispositivo disciplinario. La violencia sexual y las violaciones a las mujeres en el terrorismo de Estado tienen una función domesticadora. En los cuerpos se inscribe la disputa política: así, mientras el cuerpo violado de los varones es destituido de su masculinidad, en el cuerpo violado de las mujeres la agresión sexual inscribe la “soberanía” de los perpetradores. La “ocupación” del cuerpo de la mujer se asimila a la ocupación del territorio enemigo. Esta apropiación vale también para la “entrega” del cuerpo de las mujeres, en los vínculos sexuales e incluso amorosos, y no sólo en los encuentros sexuales forzados, sino en aquellos vínculos “consentidos” entre secuestradas y sus captores. Sabemos que el contexto no es neutro y está pautado por la violencia, y es indispensable reflexionar sobre las condiciones del consentimiento. Para las Fuerzas Armadas y las fuerzas de Seguridad, hay una gramática de los cuerpos que tiene una significativa incidencia en su constitución como sujetos.

–Se habían relatado violaciones y otros delitos sexuales durante el Juicio a las Juntas. ¿Por qué no se investigaron?

–Tanto en las declaraciones ante la Conadep como en el Juicio a las Juntas Militares en 1985, las mujeres denunciaron distintas formas de violencia sexual y en algunos casos expresaron haber sido violadas. Incluso puede estimarse que la cantidad de mujeres violadas fue muy superior a los casos denunciados. Hay que tener en cuenta que no se preguntó específicamente a las mujeres por las violaciones sexuales, las declaraciones fueron espontáneas. La percepción de que el número fue significativo se ve reforzada por la gran cantidad de testimonios de detenidos que dicen haber presenciado una violación. Pero en ese momento las denuncias de prácticas de violencia sexual hacia las mujeres –o hacia los varones– quedaron subsumidas en la figura de los tormentos y en las distintas vejaciones, y fueron relegadas ante la figura de la desaparición forzada que se consideró el elemento central de la metodología del terrorismo de Estado. Las violaciones y los abusos sexuales no adquirieron rango de hechos demostrables y por lo tanto no gozaron de jerarquía en la indagación de jueces y fiscales. Es necesario recordar que en el Código Penal argentino la violación sexual estaba tipificada como “delito contra la honestidad” y recién en el año 1999 la definición fue sustituida por la designación de “delito contra la integridad sexual”. Incluso hoy, las acciones penales en el caso de una violación son “acciones dependientes de instancia privada”, es decir, dependen de la acusación o denuncia de la persona agraviada.

–¿Qué cambió para que ahora haya otra escucha?

–Fue necesaria una transformación de los marcos sociales de memoria para que se empezaran a crear las condiciones para “nuevos” recuerdos: por un lado, la incorporación de la perspectiva de género en la investigación de violaciones masivas a los derechos humanos en situaciones de conflicto armado o en procesos represivos internos permitió identificar una práctica reiterada y persistente de violencia sexual hacia las mujeres y el debate jurídico a nivel internacional pudo entonces caracterizar la violencia sexual en el contexto de prácticas sistemáticas de violencia como una violación específica de los derechos humanos; por otro, en la indagación sobre los crímenes de violencia sexual ocurridos durante la dictadura se inscriben también otras circulaciones discursivas: las nuevas teorizaciones sobre género, los movimientos sociales feministas y algunos temas clave como la trata y tráfico de personas. La perspectiva de género nos ofrece una nueva capacidad de análisis que nos permite tomar distancia de la invisibilización que la problemática tuvo tanto en las políticas públicas como en las víctimas y en quienes reflexionan sobre estos temas.

–A nivel de la jurisprudencia internacional, ¿cómo se consideran las violaciones sexuales en contextos de terrorismo de Estado o guerras?

–En la legislación internacional, las violaciones sexuales sistemáticas son consideradas violaciones a los derechos humanos. El Estatuto de la Corte Penal Internacional (Estatuto de Roma), aprobado en 1998, estipula que es un crimen de lesa humanidad la violación, la esclavitud sexual, la prostitución y el embarazo forzados u otros abusos sexuales de gravedad comparable, cuando son parte de un ataque sistemático o generalizado contra una población civil. Pero ya en los tribunales internacionales ad hoc de Ruanda y la ex Yugoslavia la violencia sexual sistemática había sido probada y tipificada como tal. En la jurisprudencia interamericana, hace un par de años, la corte Interamericana de DD.HH. consideró la violencia sexual como una violación a la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia hacia las Mujeres, en el caso de la masacre de mujeres en el Penal Castro Castro de Perú y recientemente estableció como tortura, entre otras violaciones a los DD.HH., la violencia sexual ejercida por agentes estatales contra dos mujeres indígenas en el estado de Guerrero, México.

“Querían que te conviertas en nada”

“Sin duda, los vejámenes sexuales tienen un componente machista, no sólo te muestran el poder de las armas, de la superioridad física, de la situación de inferioridad que de hecho se produce al estar vendadas y esposadas, sino también el símbolo la demostración del otro poder: el poder fálico”, dijo Silvia Ontivero a Página/12. Ella los sufrió en su propio cuerpo, tres y cuatro veces por día durante su cautiverio en el D2, de la ciudad de Mendoza. Lo declaró hace pocas semanas en el juicio por delitos de lesa humanidad. La violación “era una forma más de degradación, la idea era convertirte en nada –agregó–. Es un recuerdo que no se borra nunca, eso de cómo percibes en ese momento la transformación de hombre a alimaña. No quiero decir animal por respeto a los animales. Como mujer lo que percibes es que quien te somete es un monstruo, no puedes verlo de otro modo porque ahí, en ese ser, esa alimaña, no hay inteligencia, ni humanidad, no está dentro de la categoría humana que estás acostumbrada a tratar”.

Desde hace varios años Ontivero vive en Chile, donde administra algunas pymes en el mundo de la informática, pero viaja con frecuencia a Mendoza donde tiene sus afectos, su historia, sus amigos, sus raíces. Cuando testificó ante el Tribunal Oral Federal Nº 1 de la capital provincial y dio cuenta de las violaciones que ella como otras mujeres detenidas en el centro clandestino que funcionaba en la Central de Policía padecieron sistemáticamente, varios de los presentes en la sala de audiencias no pudieron contener las lágrimas. Fui violada por más de veinte hombres, tres y cuatro veces al día. No eran los mismos. Respiraban distinto, olían distinto y hasta insultaban diferente. Ni siquiera podía bañarme”, declaró. A diferencia de Rosa del Carmen Gómez, otra de las testigos, Ontivero no pudo reconocer a sus violadores porque estuvo siempre encapuchada (ver nota central). Una vez en libertad, contó, perdió dos embarazos. “Una junta médica me revisó y me diagnosticó que por las descargas de la picana, tenía la vagina endurecida, como la de una mujer de 80 años”, declaró en el juicio.

–¿Cómo la afectó esa experiencia en su vida personal?

–En lo personal, fue un proceso largo, doloroso al principio, porque hasta que te encuentras con la posibilidad de amar y llegar a la intimidad, no sabes que vas a superarlo. Por eso, la superación tiene que ver con la pareja. Lo he conversado con otras mujeres violadas: esto se supera de a dos, cuando encuentras en la ternura, la comunicación y el cobijo del otro, el poder entrar en el escenario del amor y poder hablarlo hasta que no te quede nada adentro. En mi caso, durante años tuve horribles pesadillas que se fueron disipando, aunque con esto de los juicios, volvieron, más borrosas y más mezcladas, pero volvieron, horribles pesadillas que me dejan al día siguiente con un sabor amargo. Así y todo, y aunque parezca contradictorio estamos viviendo con mis compañeras y compañeros una etapa tan soñada que nos vemos y nos abrazamos, nos unimos a nuestras familias, somos una enorme cantidad de ciudadanos reparando y en reparación. Ha sido duro enfrentar el juicio, pero a su vez, ha sido aliviante. Nos ha dado una nueva posibilidad de reparar las heridas y soñar con saldar la deuda con nuestros compañeros desaparecidos.

–¿Fue la primera vez que contó sobre las violaciones?

–No. He declarado en todas las ocasiones que se fueron dando, sobre todo en aquellos requerimientos que en mi provincia fueron encarando las profesionales del MEDH. En el 2009, ante el doctor Héctor Masquelet, del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación, cuando comenzó la reactivación de los juicios. Tanto en el momento en que me llevan ante un juez en una dependencia policial, aproximadamente a los veinte días de la detención en el D2, donde llego absolutamente destruida en mis partes íntimas , como en estas últimas ocasiones, siempre denuncié lo que había pasado, y no sólo a mí, sino a todas las compañeras que yo escuché cómo las vejaban. También denuncié los vejámenes que sufrió Miguel Angel Gil en el D2. Fueron tan horrorosos que falleció allí mismo: asesinato por torturas.

JAZZ en San Lorenzo

2010-01-01T20:02:00.001-03:00

Taller de Dibujo para adultos

2009-11-18T12:56:00.000-03:00

Para despedir el año, se invita a los adultos a participar del Taller de dibujo de historietas y caricaturas. No se necesitan conocimientos previos ya que empezará desde nivel cero, ni hace falta ningún otro requisito que tener más de 18 años y ganas de dibujar. El mismo inicia el próximo sábado 21 de noviembre y se desarrollará hasta el 19 de diciembre, con tres clases semanales que se desarrollarán los sábados de 10 a 13 en Urquiza 451.

El taller está a cargo del dibujante y docente Gustavo Flores (Guflo), quien, además de realizar cortos animados, tiene una amplia trayectoria en la enseñanza y en la publicación de caricaturas e historietas en diversos medios locales, nacionales y del exterior. Actualmente Guflo dibuja, junto al guionista Pepo, la tira Las mellizas Flora y Fauna que se publica en el diario El Tribuno y dirige la revista Salta La Risa.

Para mayores informes llamar al tel 4241442, cel: 154825901 o contactarse al e-mail: guflo@arnet.com.ar

II Concurso Literario "Alicia Chibán" para estudiantes de la UNSa

2009-11-14T22:35:00.002-03:00

1° Premio Narrativa: $400
1° Premio Poesía: $ 400
- Menciones especiales
- Difusión de los textos premiados

Recepción de los trabajos: Hasta el 15 de Diciembre, 2009.

Más información en: http://concursoliterario-unsa.blogspot.com/

VOTOS NO ÉTICOS en la UNSa

2009-11-06T21:44:00.008-03:00

El Consejo Superior de la U.N.Sa, aceptó por mayoría los fondos de la minera contaminante La Alumbrera.
Fuente de esta información: ETUN (Encuentro de trabajadores de Universidades Nacionales)

Martes 3 de noviembre de 2009

Repudios en Salta por la decisión del Consejo Superior de la Universidad Nacional de aceptar los fondos de Alumbrera

La UNSa recibe fondos de La Alumbrera

Después de dejar sin resolución el tema de la recepción de los fondos de YMAD en la sesión ordinaria del Consejo Superior el 22 de octubre por falta de quorum, el jueves 29, después de más de dos horas de exposiciones, la UNSa vergonzosamente decidió aceptar la plata proveniente de esa multinacional. A pesar de que la sala del Consejo Superior estaba llena de estudiantes, algunos periodistas y docentes que pedían que la Universidad Nacional de Salta no dé la espalda a la comunidad afectada y rechace ese dinero de muerte, ocho consejeros votaron por la recepción de la plata sucia y decidieron la incorporación de $ 1.177.148 al presupuesto 2009 para “investigar si la minera contamina o no”. Otros tres consejeros se abstuvieron y cinco votaron en contra.

Devolución de diplomas

Después de la lectura del despacho de la comisión de hacienda que pedía la aceptación de los fondos, el Prof. Dr. phil. Carlos María Pagano Fernández, tras leer su artículo "La UNSa, ¿"hace plata" con la contaminación y la muerte? 10 tesis para el discernimiento ético" informó que si no se rechazaba la "plata de muerte" él devolvería los dos diplomas que había recibido de la UNSa.: de Profesor en filosofía para la Enseñanza Media y Terciaria y de Licenciatura en Filosofía, en un hecho inédito y ejemplar que testimonia la decisión por la vida, principalmente de las poblaciones afectadas, pero también de las generaciones futuras ante los graves pasivos ambientales que ese tipo de actividad genera. Los dos diplomas del Prof. Dr. Pagano Fernández se incorporaron al expediente sobre los fondos de muerte, como rechazo a los mismos y afirmación de las alternativas que requiere un futuro más humano.

Los estudiantes

Numerosos estudiantes de las Facultades de Ciencias Naturales y Humanidades, entre los cuales había chicos de Belén y Santa María, poblaciones directamente afectadas por la actividad minera a cielo abierto, intervinieron en la discusión recalcando lo que significaba para la población y para la Universidad pública que se aceptaran esos fondos que provienen de una actividad altamente contaminante, de una empresa cuyo Vicepresidente está actualmente procesado por contaminación ambiental.

Se leyó una nota de pedido de rechazo firmada por más de 130 estudiantes de un Profesorado de Ciencia Política de la ciudad de Salta. También se recordó la nota de 34 estudiantes de la Universidad Nacional de Córdoba, todos ellos catamarqueños de las poblaciones más afectadas por la Alumbrera y que pidieron que la UNSa como primer y fundamental apoyo a la población rechazara ese dinero.

Además, se leyó una nota dirigida a los integrantes del Consejo Superior de la UNSa firmada por el Ing. Norberto Rodríguez, Delegado Zonal de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco, Sede Esquel. Entre otros conceptos, allí se afirma que “aceptar los fondos de esta empresa minera no sólo implica darle la espalda al pueblo, sino también pone en evidencia qué tipo de Universidad sostenemos: una universidad que no es autónoma, que pierde su capacidad crítica y su compromiso con la sociedad.”

Los consejeros contra la comunidad universitaria y las poblaciones

Ni la rectora, Stella Maris Pérez de Bianchi, ni el vicerrector, Carlos Alberto Cadenas, ni los ocho consejeros que votaron aceptando los fondos ni los que se abstuvieron, dieron respuesta a ninguno de los reclamos de los presentes ni a las múltiples notas de pedido de rechazo (estudiantes, universidades, facultades, asambleístas, ADIUNSa, la exposición del Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, entre otras). Ninguno de ellos hizo siquiera referencia a la devolución de los dos diplomas y su significado de compromiso con la sociedad, la coherencia ética y el desacuerdo con la aceptación de los fondos. Tampoco respondieron a ninguna de las expresiones de los estudiantes presentes (intervenciones argumentativas muy sólidas y expresiones artísticas, teatrales y literarias). También se mantuvieron impávidos frente a la intervención del profesor de la UBA, Pablo Rieznik y a la exposición del Dr. en Filosofía, Carlos Pagano.

Ninguno de los consejeros tuvo en cuenta la ejemplar actuación de la Universidad Nacional de Rio Cuarto que ya se negó a aceptar plata de La Alumbrera.

Los consejeros no analizaron los fundamentos de la resolución de la Facultad de Humanidades para rechazar el “dinero de muerte”, no discutieron la importancia de que una de sus unidades académicas unánimemente haya repudiado en su Consejo Directivo “los daños sociales, ambientales, económicos y políticos que ocasionan los Yacimientos Mineros Aguas de Dionisio (YMAD) y el modo extractivo a cielo abierto”. Tampoco discutieron la propuesta de esa facultad de que el Consejo Superior adopte la misma posición. Ni siquiera la vicedecana de la Facultad de Humanidades, Mg. María Ángela Aguilar, lo hizo; más aún, en contra de la voluntad de todos los consejeros directivos presentes en la sesión de Humanidades del 18 de agosto, con su abstención junto a las otras dos terminaron por definir la votación a favor de los fondos.

El único argumento que tuvieron los consejeros para recibir el dinero fue la supuesta obligación legal de hacerlo. Sin embargo, la ley a la que hicieron referencia es la del 58 que únicamente obliga a la empresa a dar parte de sus regalías a las Universidades Nacionales; en ningún lugar habla de una obligación de aceptarlas.

LA VOTACIÓN
Después de dos horas de exposición, la votación fue la siguiente:
Consejeros que votaron a favor de los fondos de Alumbrera

DR. JOSÉ ALFREDO ESPÍNDOLA
Profesor de Ciencias Exactas

ING. EMMEL T. CASTRO VIDAURRE
Profesor de Ingeniería

ING. QCA. ADA VIRGINIA CAZÓN NARVÁEZ
Profesora de Ciencias Naturales

ING. JORGE FÉLIX ALMAZÁN
Decano de la Facultad de Ingeniería

INGENIERO NORBERTO ALEJANDRO BONINI
Decano de Ciencias Exactas

CR. CARLOS GUILLERMO REVILLA
Vicedecano de Ciencias Económicas

MG. NIEVE CHÁVEZ
Decana de la Facultad de Ciencias de la Salud

DR. GUILLERMO BAUDINO
Decano de la Facultad de Ciencias Naturales

Consejeros que se abstuvieron

MG. MARÍA ANGELA AGUILAR
Vicedecana de Humanidades

NUT. MARÍA LUCRECIA SALAS
Profesora de Ciencias de la Salud

SRTA. LEONOR DE LOS A. GONZALEZ MUNGUIA
Estudiante de Ciencias de la Salud

Consejeros que votaron en contra de los fondos de Alumbrera

SRTA. ANALIA MAGDALENA TITO
Estudiante de Ciencias Exactas

SRTA. IVANA VALERIA CARRAZANA
Estudiante de Humanidades

PROF. ALBERTO SALIM
Graduado de Humanidades

LIC. MARÍA ANTONIA TORO
Auxiliar de Ciencias Exactas

LIC. MARÍA SILVIA VALDIVIEZO CARDOZO
Auxiliar de Ciencias de la Salud

Repudios a la UNSa

Además de la manifestación en repudio de esta decisión, una vez que se terminó de tratar el tema, afuera de la sala del Consejo Superior, la población en general repudia diariamente esta triste y vergonzosa recepción de fondos que implica aceptar la injerencia de fondos privados en la educación pública universitaria, negar el imperativo del compromiso de la Universidad con su sociedad, la falta de libertad frente a las multinacionales que buscan, como en este caso, tener una buena imagen de “responsabilidad empresarial”; implica, por ende, apoyar a la empresa y a los intereses extranjeros en contra de la población.

Cine Arte RICARDO CASTRO

2009-11-03T19:00:00.002-03:00

Teatro de la Fundación Salta
Martes 3 de Nov. - 21:30 Hs

"Cerezos en flor" es un delicado film alemán dirigido por Doris Dörrie e interpretado por Elmar Wepper, Hannelore Elsner, Aya Irizuki, Nadja Uhl y Maximilian Brückner.

Obtuvo el Oso de Oro en el Festival de Berlín y el premio del público en el Festival de Cine Alemán en Londres.

Apta para mayores de 13 años.

10ª Muestra "Documentales y Fotografías de América Latina".

2009-10-20T04:04:00.002-03:00

Porque todos tenemos algo para contar, algo para mostrar, para compartir...

Acercá tu mirada de la realidad y aporta a establecer la diversidad como valor fundamental.

Celebrando los Bicentenarios y nuestro décimo aniversario!!!!

Las convocatorias estarán abiertas del 2 de noviembre del 2009 al 12 de febrero de 2010.
Toda la información que necesitas estará en www.prodocumentales.org

Servicio de Información ProDocumentales
info@prodocumentales.org
Asociación ProDocumentales Cine y TV
www.prodocumentales.org

Exposición en el MAC: Juan Cañizares / Mario Vázquez

2009-10-20T03:47:00.002-03:00

PROGRAMA XIII SEMANA DE CINE ARGENTINO EN SALTA

2009-10-20T03:45:00.001-03:00

Del 18 al 24 de OCTUBRE

Cines Hoyts: entrada general: $9, estudiantes y jubilados: $7.
Entrada libre y gratuita, hasta agotar capacidad, en las demás salas.

DOMINGO 18

21 h
- Inauguración con el Ensamble Musical Qaníbal Cluster. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

La performance conjugará música en vivo con la proyección de clásicos del Cine Mudo como Cops de Buster Keaton (1922), Le lion devenu vieux de Ladislaw Starewicz (1932), Gertie the Dinosaur de Winsor Mc Cay (1914), Vormittagsspuk de Hans Richter (1928) y el cortometraje de animación La clase perfecta de Diego Leone (2009).

LUNES 19

18 h
- Proyección de Cortometrajes de realizadores chaqueños – Dirección de Cine y Espacio Audiovisual, Chaco. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

19 h
- Charla “La Expresión Audiovisual en el Aula”, a cargo de Pablo Sánchez. Sala Mecano, Casa de la Cultura.

20 h
- Una strana Vacanza (Documental) – Dirección: Franco Taviani. (Con la presencia del director). Teatro Provincial de Salta.
- Parador Retiro (Documental) – Dirección: Leandro Colas. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

21 h
- Visita al Centro Vecinal de Villa Belgrano.

21.30 h
- Quizás Dios esté enfermo. (Documental) Dirección: Franco Taviani. (Con la presencia del director). Teatro Provincial de Salta.
- Abuelo – Dirección: Mary Ann Kellogg. El bosque – Dirección: Eugenio Lasserre y Pablo Siciliano. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

22 h
- Días de mayo – Dirección: Gustavo Postiglione. Cines Hoyts. (Con la presencia del director).

MARTES 20

10 h
- Debate sobre la Ley de Medios – Disertarán: Julio Haro, Álvaro Pino Coviello y Víctor Arancibia. Sala de Conferencias, Casa de la Cultura.

14 h
- Visita al Hogar Escuela Carmen Puch de Güemes. (Con la colaboración del Cine Móvil de Tucumán).

18 h
- Cortometrajes de realizadores catamarqueños - ARIC, Catamarca. Teatro Provincial de Salta.

19 h
- Proyección de trabajos del Concurso Mi Mundo en Corto. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.
- Charla “Cómo interrogamos el guión de una película”. A cargo de Pablo Sánchez. Sala Mecano, Casa de la Cultura.

20 h
- Días de mayo – Dirección: Gustavo Postiglione. Cines Hoyts.
- Proyección de cortometrajes del Sindicato de la Industria Cinematográfica Argentina (SICA). Teatro Provincial de Salta.

21.30 h
- Regreso a Fortín Olmos (Documental) – Dirección: Patricio Coll. Teatro Provincial de Salta.
- Ciudad sin luz – Dirección: Juan Carlos Ach. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

22 h
- Aniceto – Dirección: Leonardo Favio. Cines Hoyts.

MIÉRCOLES 21

18 h
- Charla “Música y Cine”. A cargo de Pablo Herrera. Sala de Conferencias, Casa de la Cultura.

20 h
- Salamandra – Dirección: Pablo Agüero. (Con la presencia de la actriz Dolores Fonzi).
Cines Hoyts.
- Charla “El cineclubismo en Argentina”, a cargo de Cristina Marchesse. Fundación COPAIPA.

21 h
- Fotografías (Documental) – Dirección: Andrés Di Tella. Sala Mecano, Casa de la Cultura.
- Proyecciones del Cine Club Santa Fe. Fundación COPAIPA.
- Inauguración Festival Iberoamericano de la Publicidad (FIAP). Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

22 h
- La sangre brota – Dirección: Pablo Fendrik. Cines Hoyts.

JUEVES 22

10, 16 y 19 h
- Proyecciones del FIAP. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

16 y 21 h
Proyecciones en el Cine Teatro Municipal de Cafayate.

20 h
- Aniceto – Dirección: Leonardo Favio. Cines Hoyts.
- Presentación del libro Arcadia Salteña de Claudio Huck. Fundación COPAIPA.

21 h
- Caja cerrada (Documental) – Dirección: Martín Solá. Sala Mecano, Casa de la Cultura.
- Invasión – Dirección: Hugo Santiago. Fundación COPAIPA.
- Cortometrajes de alumnos de la Universidad Católica de Salta. Centro Cultural América.
- Proyecciones del FIAP. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

22 h
- Toda la gente sola – Dirección: Santiago Giralt. Cines Hoyts. (Con la presencia del director y la actriz Erika Rivas).

VIERNES 23
12 h
- Clases magistrales de la Escuela de Cine de EDURED. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

18 h
- Visita al Hogar de Ancianos San Vicente de Paul.

19 h
- Esta cajita que toco (Documental) – Dirección: Lorena García. Sala Mecano, Casa de la Cultura.
- Cortometrajes de Diego Enriquez y Raúl Manrupe (jurados del VI Festival Regional de Cortometrajes Edgardo Chibán). Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

20 h
- Entrega del premio Cardón de Bronce de la Gerencia de Cines Hoyts, al cineasta salteño destacado: Matías Herrera Córdoba.
- Toda la gente sola – Dirección: Santiago Giralt. Cines Hoyts.
- Tan amigos – Dirección: José Issa. El último mandado – Dirección: Fabio Junco y Julio Midu. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

21 h
- Madres con ruedas (Documental) – Dirección: Mario Piazza. Sala Mecano, Casa de la Cultura.

22 h
- Avant Premier de El Corredor Nocturno – Dirección: Gerardo Herrero. (Con la presencia de la actriz Erika Rivas).
- La Ollera – Dirección: Juan Manuel Costa. La Criada – Dirección: Matías Herrera Córdoba. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

SÁBADO 24

11 h
- Proyección de animaciones de Diego Rolle. Centro Cultural América.

12 h
- Clases magistrales de la Escuela de Cine de EDURED. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

17 h
- Visita al merendero Fernando Ignacio Suñer, de Villa Lavalle (Con la gentil colaboración del Cine Móvil de Tucumán).

18 h
- Anuncio de ganadores, entrega de premios y proyección de trabajos del VI Festival Regional de Cortometrajes Edgardo Chibán. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.
- Seminario “Arcadia Salteña” a cargo de Claudio Huck. Sala de Conferencias, Casa de la Cultura.

20 h
- Las viudas de los jueves – Dirección: Marcelo Piñeyro. (Con la presencia del director y las actrices Gabriela Toscano y Vera Spinetta). Cines Hoyts.

21 h
- El Aparecido – Dirección: Mariano Rosa. Pequeña Habana – Dirección: Rolando Pardo. Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.

23 h
- Cierre de la XIII Semana de Cine Argentino. QAQTULab presenta Disparo, Varieté Electrónica. Hall de la Casa de la Cultura, en el marco del ciclo La Casa por la Ventana.

Se trata de una nueva lectura de disparadores clásicos del cine en forma de varieté electrónica. Experimentación con sonidos cotidianos en una búsqueda del sonido absoluto, electrónico y fugaz.

DOMINGO 25

Horario a confirmar
Proyecciones en la Escuela Cnel. José de Moldes, en Coronel Moldes.

18 h
- Seminario “Arcadia Salteña” a cargo de Claudio Huck. Sala de Conferencias, Casa de la Cultura.

REFERENCIAS
Casa de la Cultura: Caseros 460
Cines Hoyts: Alto Noa Shopping
Teatro Provincial de Salta: Zuviría 70
Centro Cultural América: Mitre 23
Fundación COPAIPA: Gral. Güemes 529

CINE: "La batalla de Alger" - Martes 20 de Octubre - 18:00 Hs.

2009-10-18T01:51:00.001-03:00

Veamos otro cine... del mundo

presenta:

Foco Africa: "La Batalla de Alger"

- Gillo Pontecorvo, Algeria 1965-

Francia había ocupado Argelia durante más de 100 años en nombre de la “civilización”. En 1964 el gobierno Argelino le encarga al director italiano que realice un film de ficción donde se recree la cruenta lucha de todo un pueblo(1954-1962) en la búsqueda de su libertad. Rodada en tres idiomas: Francés, inglés y árabe.

Uno de los filmes mas bellos sobre el hombre y la guerra contra el colonialismo.

León de Oro Venecia 1966. Nominado al Oscar por mejor director.

TODOS LOS MARTES A LAS 18HS

AULA VIRTUAL DE CIENCIAS EXACTAS

UNIVERSIDAD DE SALTA

ENTRADA LIBRE Y GRATUITA

Premio ITAÚ CULTURAL - 2009-2010

2009-10-16T05:58:00.007-03:00

Sábado 31 de Octubre: "Incayavi Aymara Rock Band" en concierto!

2009-10-07T01:10:00.005-03:00

PRO CULTURA SALTA
- Mitre 331-
Sábado 31 de Octubre
22 Hs.

LUIS SALINAS presenta:

2009-09-16T14:55:00.004-03:00

"LATIN JAZZ"

TEATRO PROVINCIAL DE SALTA

Luís Salinas, el guitarrista más representativo del país, presentará, junto a toda su banda, un repertorio de música argentina y clásicos de Latin Jazz.

El músico, que tocó con grandes figuras internacionales como B.B. King, Chucho Valdéz y Tomatito entre otros, actuará en nuestra ciudad el día viernes 16 de octubre a las 22:00 hs en el Teatro Provincial.

A lo largo de su carrera Salinas obtuvo diferentes premios por su música entre los cuales se destacan: Premio Gardel al Mejor álbum de folclore "Música Argentina Volumen 1 y 2" en el año 2003 y Mejor álbum de jazz "Luís Salinas y amigos en España" este último en el año 2006. También se destaca el premio Konex al Mejor solista instrumental de la última década, todos estos posicionándolo como uno de los guitarristas más virtuosos de nuestro país.

Entradas en venta en el Teatro Provincial (Zuviría 70)

La Unesco lanzó la Biblioteca Digital Mundial

2009-09-06T22:35:00.004-03:00

La Unesco lanzó una biblioteca digital mundial que reune mapas, textos, fotos, grabaciones y películas de todos los tiempos. La biblioteca se puede accesar en la siguiente dirección: http://www.wdl.org/

www.wdl.org ó ht tp://www.wdl.org/

El acceso es gratuito y los usuarios pueden ingresar directamente por la Web, sin necesidad de registrarse.

Les envió lo que considero, sin duda, el archivo CULTURAL más importante que he recibido!!! LA NOTICIA DEL LANZAMIENTO EN INTERNET DE LA WDL..... LA BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL. QUE REGALAZO DE LA UNESCO PARA LA HUMANIDAD 20 ENTERA !!!! ¡ disponible en Internet, a través del sitio www.wdl.org
Es una noticia QUE NO SOLO VALE LA PENA REENVIAR SINO QUE ES UN DEBER ÈTICO, HACERLO!!
Reúne mapas, textos, fo tos, grabaciones y pelÃículas de todos los tiempos y explica en siete idiomas las joyas y reliquias culturales de todas las bibliotecas del planeta.
Tiene, sobre todo, carácter patrimonial", anticipó ayer a LA NACION Abdelaziz Abid, coordinador del proyecto impulsado por la Unesco y otras 32 instituciones.
La BDM no ofrecerá documentos corrientes , sino "con valor de patrimonio, que permitirán apreciar y conocer mejor las cu lturas del mundo en idiomas diferentes: Ãrabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués. Pero hay documentos en línea en más de 50 idiomas".
Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos, gracias a la contribución de México, y los primeros mapas =2 0 de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de España en 1562", explica Abid.
Los tesoros incluyen el Hyakumanto darani , un documento en japonés publicado en el año 764 y considerado el=2 0primer texto impreso de la historia; un relato de los aztecas que constituye la primera mención del Niño Jesús en el Nuevo Mundo; trabajos de cientÃficos Ã¡rabes desvelando el misterio del Ãlgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil y la cÃ©lebre Biblia del Diablo, del siglo XIII, de la Biblioteca Nacional de Suecia.

Fácil de navegar
Cada joya de la cultura universal aparece acompañada 20 de una breve explicación de su contenido y su significado. Los documentos fueron escaneados e incorporados en su idioma original, pero las explicaciones aparecen en siete lenguas, entre ellas EL ESPAñOL
La biblioteca comienza con unos 1200 documentos, pero ha sido p ensada para recibir un nÃºmero ilimitado de textos, grabados, mapas, fotografÃas e ilustraciones.

ACCESO AL SITIO GLOBAL
Aunque será presentado oficialmente hoy en la sede de la Unesco , en París, la Biblioteca Digital Mundial ya está¡ disponible en Internet, a través del sitio www..wdl.org .
El acceso es gratuito y los usuarios pueden ingresar directamente por la Web , sin necesidad de registrarse. Cuando uno hace clic sobre la dirección www.wdl.org , tiene la sensación de tocar con las manos la historia universal del conocimiento.
Permite al internauta orientar su búsqueda por Epocas, zonas 20 geográficas, tipo de documento e institución. El sistema propone las explicaciones en siete idiomas (Ã¡rabe, chino, inglés, francé, ruso, español y portugués). Los documentos, por su parte, han sido escaneados en su lengua original. De ese modo, es posible, por ejemplo, estudiar en detalle el Evangelio de San Mateo traducido en aleutiano por el misionero ruso Ioann Veniamiov, en 1840.
Con un simple clic, se pueden pasar las páginas de un libro, acercar o alejar los textos y moverlos en todos los sentidos. La 20 excelente definición de las imágenes permite una lectura cómoda y minuciosa.
Entre las joyas que contiene por el momento la BDM está la Declaración de Independencia de Estados Unidos, así como las Constituciones de numerosos países; un texto japonés del siglo XVI considerado la primera impresión de la historia; el diario de un estudioso veneciano que acompañó a Fernando de Magallanes en su viaje alrededor del mundo; el original de las "Fabulas" de Lafontaine, el primer libro publicado en =2 0 Filipinas en español y tagalog, la Biblia de Gutemberg, y unas pinturas rupestres africanas que datan de 8.000 A .C
Dos regiones del mundo están particularmente bien representadas:
América Latina y Medio Oriente. Eso se debe a la activa participación de la Biblioteca Nacional=2 0de Brasil, la biblioteca Alejandrina de Egipto y la Universidad Rey AbdulÃ¡ de Arabia Saudita.
La estructura de la BDM fue calcada del proyecto de digitalización la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, que comenzó en 1991 y actualmente contiene 11 millones de documentos en línea.
Sus responsables afirman que la BDM está sobre todo destinada a investigadores, maestros y alumnos. Pero la importancia que reviste ese sitio va mucho más allá de la incitación al estudio de las nuevas generaciones que viven en un mundo audiovisual. Este proyecto tampoco es un simple compendio de historia en línea: es la posibilidad de acceder, íntimamente y sin límite de tiempo, al ejemplar invalorable, inabordable, único, que cada uno alguna vez soñó con conocer.

TRIENAL DE CHILE 2009 - En el MAC

2009-09-05T18:20:00.006-03:00

Se realizará la inauguración de la Exposición "Otro eje Norte-Norte" del curador invitado Marcos Figueroa, el 11 de Setiembre del 2009 (20:00 Hs) en el MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE SALTA, Zuviría 90. La muestra cuenta con la particpación de artistas argentinos y chilenos.

CUARTA GALA DE "MIÉRCOLES DE CUENTO, MÚSICA Y POESÍA CON DAVID SLODKY"

2009-09-04T17:39:00.003-03:00

“desde ahí, tú sabrás que esto no vale nada,

que, salvando el amor, lo demás son palabras...”

(Juan Ramón Jiménez: Carta a Georgina Hübner, en el cielo de Lima)

El tradicional ciclo Miércoles de Cuento, Música y Poesía, organizado por David Slodky, tendrá su cuarta gala el próximo miércoles 9 de septiembre a las 21 en la sala Mecano (Caseros 460). La poesía, el cuento, la música y el canto se entrelazan este miércoles para reflexionar sobre uno de los temas fundamentales del Hombre: el amor.

El amor y sus maravillas, el amor y sus dolores, el amor y sus perturbaciones...

Textos de O’Henry, Jacques Prevert, Pablo Neruda, Pedro Salinas, Gustavo Adolfo Becquer, José Pedroni, Jacobo Regen, Julio Díaz Villalba, Armando Tejada Gómez, Francisco Luis Bernárdez y cuentos breves y acotaciones de David Slodky.

Música de Ludwig Van Beethoven, Luis Bacalov, Quique Sinesi, Darío Marianelli, Juan Botelli, Carlo Domeniconi, Leo Brower y Taro Iwashiro.

Canciones de Manuel J. Castilla y Gustavo Leguizamón, Fernando Obradores, y Coplas del Noroeste Argentino…

Todo se entrelaza, armónica y delicadamente, para dar cuenta de este tema fundante y fundamental del ser humano.

Con David Slodky en la palabra, Juan Botelli en el piano, Guillermo Rubelt en la guitarra y Daniel Agüero en el canto.

- Entrada libre y gratuita -

Taller dictado por Melina Balbuena y Juan Ahuerma

2009-09-01T05:14:00.002-03:00

PREMIO FOSTER CATENA - Fotografía Contemporánea

2009-08-27T06:36:00.001-03:00

La convocatoria está dirigida a artistas argentinos, o extranjeros actualmente residentes en Argentina, menores de 35 años.
El artista interesado deberá presentar un conjunto de obras de temática libre, pertenecientes a una misma serie, ensayo o proyecto fotográfico. Este conjunto de obras deberá estar acompañado por su título, datos técnicos y breve descripción.
El conjunto de obras, ya sea díptico, tríptico o políptico, podrá tener tamaños variables pero deberá ser concebido para ocupar un espacio de hasta 3 metros cuadrados.
Las obras presentadas deberán ser inéditas.

El artista interesado deberá presentar su propuesta en papel: no se aceptarán CDs u otros soportes digitales conteniendo imágenes o textos. El artista deberá entregar para la consideración del jurado una carpeta conteniendo los siguientes materiales:

El conjunto de obras a concursar, impreso en copia papel del tamaño que el artista considere adecuado para comunicar su proyecto.
Una hoja conteniendo título, ficha (técnica de realización, tamaño, año) y breve memoria descriptiva (100 palabras máx.)
CV redactado del artista (200 palabras máx.)
Cinco imágenes de obras actuales o anteriores, a modo de antecedentes, con sus correspondientes fichas técnicas. No se recibirá como antecedente ninguna obra que pertenezca a la serie presentada al concurso.
Esquema de montaje sugerido por el artista para un espacio de hasta 3 por 3 mts.

El Jurado seleccionará diez proyectos, que serán exhibidos en la galería Ernesto Catena Fotografía Contemporánea a partir del 11 de diciembre de 2009, hasta febrero de 2010. Cada artista seleccionado contará con una pared de la galería para exhibir su trabajo.

Durante la inauguración de la muestra, el día 11 de diciembre, el jurado anunciará asimismo a un ganador entre los diez artistas seleccionados. El ganador del Premio Catena será invitado a exhibir individualmente en la galería durante seis semanas en el 2010.

Estará integrado por Eva Grinstein (directora del Premio), Joanna Foster (directora ejecutiva de Ernesto
Catena Fotografía Contemporánea), Marcelo Grosman (artista), Guadalupe Chirotarrab (directora artística de Ernesto Catena Fotografía Contemporánea) y Alejandro Ikonicoff (coleccionista).

Se anunciarán el sábado 31 de octubre en el stand de la galería en la feria Buenos Aires Photo (Palais de Glace) y en la página web: www.ecfotografiacontemporanea.com

La recepción de materiales estará abierta del 16 de septiembre al 16 de octubre de 2009.
Las carpetas deberán ser entregadas en:

La devolución de carpetas se efectuará en la galería entre el 10 de noviembre y el 4 de diciembre de 2009. Las carpetas que no sean reclamadas en el plazo especificado podrán destruirse, sin que corresponda reclamo alguno.

La presentación de una propuesta en este concurso implica la aceptación plena de las presentes bases.

MAC recibe visitas de niños

2009-08-27T06:33:00.004-03:00

CONCURSO PINTURA URBANA 2009

2009-08-21T16:38:00.006-03:00

TODOS LOS DÍAS LA CIUDAD NOS ENVUELVE CON SU FURIA Y SUS VACÍOS. NOS EXPULSA Y NOS ATRAE, HAGÁMOSLA NUESTRA A TRAVÉS DEL ARTE, COMPARTAMOS NUESTRA MIRADA CON LOS DEMÁS Y ABRAMOS PUERTAS Y VENTANAS A LA IMAGINACIÓN.

ANIMÁTE Y PARTICIPA DE ESTA CONVOCATORIA

¡QUEREMOS TU PINTURA EN NUESTRO MURO!

Esta es una iniciativa que tiene como fin descubrir a nuevos artistas urbanos que viven en el anonimato a través de una convocatoria abierta a pintores aficionados o no profesionales de 16 a 40 años, promoviendo nuevas formas de expresión artístico juvenil que apunte al arte urbano dentro del ámbito de la ciudad de Salta.

Como cierre del Concurso, el dia 23 de Septiembre se realizará una exposición de las obras finalistas y ganadoras en el Hall de la Casa de la Cultura, junto con accionismo (pintura en vivo de murales con artistas invitados), música en vivo y proyección de audiovisuales.

¡¡¡ TENES TIEMPO HASTA EL DOMINGO 13 DE SEPTIEMBRE PARA PRESENTARLAS !!!

PEDI LAS BASES A: culturavaiven@gmail.com o indiepoppublicidad@hotmail.com

José Agüero Molina, ganador del Premio Nacional de Cuentos

2009-08-14T02:31:00.002-03:00

Con la organización y el patrocinio de la AMIA de Buenos Aires, se realizó con éxito la versión 2009 del Concurso Nacional de Cuentos Juana y Julio Kolonsky, el que este año tuvo como ganador al escritor salteño José Agüero Molina. El premio consiste en $4.000 más la publicación del libro.

La Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), por intermedio del director de cultura de la institución, señor Mario Ber, informó recientemente la nómina de los ganadores de la edición 2009 del concurso literario, el que tuvo esta vez como ganador a un salteño, el escritor de Cerrillos José Agüero Molina, reciente ganador además del Premio Provincial de Novela y actualmente a cargo del Taller Literario de Pro Cultura Salta.

La obra ganadora se llama “Del cuaderno de Sofía” y narra la vida de una familia a lo largo de un siglo, contado desde la óptica de una niña. “El tema propuesto para el concurso debía girar alrededor de los frutos de la convivencia”, explica Agüero Molina, “lo que de alguna manera representa un desafío para el escritor, pues resulta fácil caer en lugares comunes. Para Del cuaderno de Sofía utilicé como contexto una parte de la historia que es muy poco conocida, pero que en su momento representó una tragedia para muchas familias latinoamericanas. Sofía es una mujer que logra mantener alto el espíritu de su familia, enseñando a sus hijos el valor del honor, la dignidad y la esperanza, incluso en los peores momentos. Aunque el marco del argumento es judío, su humanidad trasciende por completo las cuestiones de raza o credo, por lo que la lucha de esta mujer se parece a la de miles de mujeres como ella, a lo largo de los tiempos”.

José Agüero Molina había ganado ya los premios Guy de Maupassant, Romero Valdovinos, Felisberto Hernández, Dirección de Cultura de Salta, Alianza Francesa, Quinto Centenario, Panamericano de Cuentos, Juana Manuela Gorriti, Universidad Nacional de Tucumán, Academia Universitaria de Letras, Club Centenario, etc. La obra ganadora en AMIA será presentada en Salta el próximo 25 de Agosto y en Buenos Aires, el 23 de Setiembre de 2009.

MONOAMBIENTES

2009-08-11T08:50:00.006-03:00

Microrrelatos del Noroeste Argentino

El jueves 27 de agosto, a las 20 hs. se presentará en Tucumán el libro Monoambientes. Se trata de una antología, incluida en la colección Desde la Gente, que reúne por primera vez microrrelatos de escritores del Noroeste Argentino en un libro de difusión nacional. En la oportunidad hablarán Julio Ricardo Estefan, en nombre de los participantes; Carlos Sánchez, en representación del Banco CREDICOOP, auspiciante de la reunión; y Rogelio Ramos Signes, compilador responsable de la edición. Luego de la lectura de algunos textos de los autores participantes se servirá un vino de honor.

La presentación de Monoambientes se llevará a cabo en el MUNT (Museo de la Universidad Nacional de Tucumán), ubicado en San Martín 1545, San Miguel de Tucumán.

El libro incluye textos (cuatro por cada autor) de Luis Alberto Taborda y Rosa Beatriz Valdez (de Catamarca), César Arrueta, Patricia Calvelo, Nélida Cañas e Ildiko Valeria Nassr (de Jujuy), César Antonio Alurralde, Lucila Rosario Lastero, Susana Mariño y David Slodky (de Salta), Juan Manuel Aragón, María Belén Cianferoni Figueroa, Antonio Cruz y Raúl Jorge Lima (de Santiago del Estero), Sylvina Bach, Julio Carabelli, María Laura Carracedo, Mónica Cazón, Julio Ricardo Estefan, María Eugenia Godoy, Roberto Jasaja, César Enrique Juárez, David Lagmanovich, Ivo Marrochi, Ana María Mopty de Kiorcheff, Mercedes Estela Porta, Patricio Ramos Gatti, Eduardo Santos y María Teresa Sarrulle (de Tucumán).

“El microrrelato es un viejo género de la literatura que ha dejado de hibernar y que ha encontrado su momento más adecuado en esta época vertiginosa que vivimos –remarca el compilador-. Como es breve, casi todos lo intentan. Como es breve, sólo algunos lo logran.”

DEFENSA PERSONAL FEMENINA

2009-08-07T10:28:00.004-03:00

La ESCUELA DE BYAKUREN KENPO con el auspicio deGimnasio OZONO y de la ASOCIACIÓN DE PROFESIONALES DE LETRAS organiza el 1º SEMINARIO DE DEFENSA PERSONAL FEMENINA 2009.

Lugar de realización: Necochea 825

Fechas. 12; 19 y 26 de setiembre

Horario: 16 a 18 hs.

Modalidad: teórico - práctica

- Las cursantes pueden asistir a cada módulo por separado o realizar el ciclo completo, ya que se ha previsto una temática individual para cada encuentro.

- El seminario está previsto para que las cursantes puedan aproximarse a una serie de estrategias para aumentar su seguridad personal, complementadas con técnicas de defensa para salvar agresiones físicas.

- Se ha considerado la presentación de situaciones típicas de inseguridad, las medidas que se puede tomar y las técnicas que se pueden emplear de acuerdo con la indumentaria y los accesorios habituales en la vida femenina.

Requerimientos: ropa de gimnasia, útiles para tomar apuntes.

- Aranceles:

Cada módulo tiene un costo de $ 15.

El ciclo de tres encuentros tiene un costo de $ 40

Cuerpo de instructores:

- Prof. Rafael Gutiérrez

- Instructores Gustavo Aris, Maximiliano Paesani y Patricia Cabezas.

El cuerpo docente ha dictado cursos para grupos de distintas edades y ha participado en la formación de diversas fuerzas de seguridad.

Informes e inscripciones:

http://byakurenkenposalta.blogspot.com/

E mail: byakurenkenpo@hotmail.com

Tel. 037 4257596

Cel. 155045912

Gimnasio Ozono – Necochea 825

David Slodky, Juan Botelli y Guillermo Rubelt

2009-08-07T10:16:00.002-03:00

3ª GALA DE “MIÉRCOLES DE CUENTO, MÚSICA Y POESÍA

Miércoles 12 de agosto – 21 Hs.

Sala Mecano - Casa de la Cultura

Por Marissel Salomón

Este miércoles 12 de Agosto, a las 21 Hs., se realizará la 3º Gala organizada por David Slodky de “Miércoles de cuento, música y poesía”. Juan Botelli, en piano, y Guillermo Rubelt, en guitarra, musicalizan este encuentro con la palabra narrativa y poética.

Las obras artísticas se reconocen en la apreciación del público y el evento ofrecido por el escritor David Slodky, de carácter gratuito, complace el espíritu de los participantes tácitos e implícitos que buscan acrecentar su bagaje de sensaciones literarias y musicales. El encuentro, que se efectúa un miércoles por mes, une lazos entre espectadores y artistas.

David expresa convincentemente que “esta fusión de la música y la palabra ennoblece al hombre”. La cuestión humana siempre está presente; “el hombre con sus búsquedas, sus alegrías, sus tristezas, sus esperanzas, sus logros, sus fracasos, sus grandezas y sus miserias” son un tema recurrente que David trae a colación en cada encuentro. Así, Slodky renueva su contrato artístico con la vida.

En los “Miércoles de cuento, música y poesía” tenemos la oportunidad de escuchar historias, relatos, poemas, amalgamados con creaciones e interpretaciones musicales.

En anteriores encuentros ofrecieron sus creaciones y conciertos talentosos músicos salteños de la talla de Juan José Botelli (compositor), Juan Botelli (h) (piano) Salvador Rueda (guitarra), Guillermo Rubelt (guitarra) y Mariana Márquez (guitarra).

David Slodky, dice sobre la poesía: “Creo en la poesía (que no sólo o no necesariamente es la que está escrita en verso) como la concentración más depurada de la sabiduría y la emoción humanas. Creo en la música como la expresión de lo más sublime del alma. Y creo en ambas como transmisoras y generadoras de hondas reflexiones y grandes conmociones del espíritu, que abonan para el desarrollo integral de cada persona, cualquiera sea la actividad que desarrolle”. Sobre esa base conceptual, descansa su propuesta artística estructurada en la siguiente programación:

BLOQUE 1: “Machadito”, relato de David Slodky y “Hay un niño en la calle” poema de Tejada Gómez, dan cuenta de nuestra niñez desamparada y de esa enorme deuda interna que tenemos los argentinos. “Nuovo Cinema Paradiso” de A. Morricone y “Chiquilín de Bachín” de Piazzolla, enmarcan este bloque.

BLOQUE 2: “Cartas a un joven poeta”. La correspondencia epistolar entre Rainer María Rilke y Xavier Kapus, nos enseñan del hombre como ser creador. Un poema de Juan Ramón Jiménez, corona este encuentro con la poesía. “Mexicaine” de Claude Bolling en guitarra y piano, y “Mi vida anterior” de Don Ross en guitarra acompañan la palabra narrativa y poética.

BLOQUE 3: “La pérdida de un ser querido”. Cuando muere un ser muy ligado a nosotros por afectos, por historia, uno de los dolores más hondos hace su aparición. La sabiduría poética le pone palabras a nuestro dolor y nos deja sus enseñanzas. Magníficas páginas de Pirandello, Miguel Hernández, Jacobo Regen, el Talmud, Antonio Machado, Juan Ramón Jiménez, con composiciones musicales elegíacas de Leo Brower, Ernest Bloch, Giles Farnaby, Juan Botelli, José Juan Botelli, nos transmiten su emoción y su honda y bella reflexión.

PORTAL: Luis E. Bacalov: “Mi mancherai” (de Il Postino). (piano y guitarra)

PRIMER BLOQUE: “LA NIÑEZ DESAMPARADA”

I.1. Presentación

I.2. Machadito. Relato de David Slodky: “Nuovo Cinema Paradiso” de Andrea Morricone. (J. Botelli, piano).

I.3. “Hay un niño en la calle”, poema de Armando Tejada Gómez: “Chiquilín de Bachín” de H. Ferrer y Astor Piazzolla (G. Rubelt, guitarra).

INTERLUDIO: “Infancia” de Juan Botelli. Juan Botelli y Guillermo Rubelt, piano y guitarra.

SEGUNDO BLOQUE: “LAS CARTAS A UN JOVEN POETA”

II.1. El encuentro de Franz Xavier Kappus con Rainer María Rilke, relato: “Mexicaine” de Claude Bolling. J. Botelli y G. Rubelt, piano y guitarra.

II.2. Fragmentos de la 1ª Carta de Rainer María Rilke: “Mi vida anterior” de Don Ross (Guillermo Rubelt, guitarra)

II.3. “Poesía” de J. R. Jiménez.

IINTERLUDIO: “Zamba de la sirena”, de Gustavo Leguizamón. Juan Botelli, piano.

TERCER BLOQUE: “LA PÉRDIDA DE UN SER QUERIDO”

III.1. Presentación

III.2. Palabras de Pirandello a su madre: “Desde que el alba quiso ser alba, toda eres madre” (Preludios epigramáticos, Nº 1) de Leo Brower. Guillermo Ruble, guitarra.

III.3. “Elegía” de Miguel Hernández: “Me cogiste el corazón y hoy precipita su vuelo” (Preludios epigramáticos, Nº 5) de Leo Brower. Guillermo Rubelt, Guitarra.

III.4. “Elegía” de Jacobo Regen: “Elegía” de Juan Botelli (J. Botelli, piano y Guillermo Rubelt, guitarra).

III.4. “Vida”, de Antonio Machado.

III.5. “A José María Palacio”, de Antonio Machado: “Su descanso” de Giles Farnaby. G. Rubelt, Guitarra.

III.6. “Resignación”, del Talmud: “Plegaria” de “Vida judía” de Ernest Bloch. Gary Kar, Contrabajo.

III.7. De “Platero y yo”: “La muerte”, “Nostalgia”, “Melancolía”. “Canción para mi perro muerto” de José Juan Botelli. Juan Botelli, piano.

UNA CONVOCATORIA Y UN COMPROMISO

2009-08-04T20:16:00.001-03:00

El “Encuentro Nacional de Jóvenes Hacia una Constituyente Social en la Argentina” está en marcha; el 6 de Junio pasado nos reunimos más de cien compañeras y compañeros de todo el país para construir juntos esta primera convocatoria. Estuvimos de todas las provincias, y sentimos que lo de Embalse no sólo era posible, sino necesario. Desde aquel día estamos trabajando, ajustando los temas de logística, organización y comunicación para que podamos juntarnos con la mayor alegría distintas expresiones juveniles de todo el país. Pero sabemos que el desafío recién empieza; ¿Cómo abrirnos a un proceso en el que sintamos la multiplicidad de millones de jóvenes? ¿Cómo podemos hacer para vivir ese camino de permanente apertura y convocatoria? Ese es el desafío que estamos abrazando juntos; y el primer paso es nuestro Encuentro en Embalse.

ORGANIZANDONOS

Algunos de los sectores en los que se va a impulsar comisiones y talleres, son los siguientes:

• Deporte
• Trabajo
• Estudiantes Secundarios
• Estudiantes Terciarios
• Estudiantes Universitarios
• Comunicación
• Educación
• Salud
• Movimientos Sociales
• Género
• Partidos Políticos
• Religiosidad popular
• Arte
• Trabajo territorial

Sin embargo, esta agenda de temas sigue abierta; pueden proponerse actividades y grupos de trabajo.

Envianos tu inquietud o la de tu grupo a jovenes@constituyentesocial.org.ar

ELEMENTOS ORGANIZATIVOS

• Pueden participar jóvenes de todo el país, que estén integrando alguna organización o experiencia en su territorio (hasta 4 por experiencia). Los menores de edad deben concurrir con una autorización escrita de sus padres.

• Cada grupo debe designar un delegado o referente organizativo con el que podamos circular la información y las novedades relativas a la organización, logística y metodología del encuentro.

• Hay reservadas hasta 1500 plazas en el complejo de Hoteles de Embalse, incluyendo las comidas en esos días (desayuno, almuerzo y cena)

• Cuando superemos esa cifra de participantes, es posible organizarnos para acampar en los Campings de la zona, que cuentan con todo el equipamiento necesario.

• Cada organización podrá instalar un stand o puesto en la Feria de Experiencias, por lo cual les pedimos que traigan afiches, materiales, producciones gráficas y audiovisuales con las que puedan compartir lo que hacen en sus territorios durante los tres días.

• Hágannos saber si desde el grupo que integran se puede exponer alguna actividad artística (musical, teatral, plástica o audiovisual), de manera de ir organizando el cronograma de actividades y reservar tiempos para que podamos disfrutar de todas las creaciones.

Te invitamos a que juntos vayamos dando forma a una perspectiva de construcción para los jóvenes de toda la Argentina en nuestra Constituyente Social. El 15, 16 y 17 de agosto te esperamos en Embalse!!!

Informate con las organizaciones de cada provincia y participá con tu experiencia.

¡VOLEMOS MAS ALTO!

2009-07-31T15:34:00.000-03:00

ACORTEMOS DISTANCIAS, MIREMOS A NUESTRO ALREDEDOR Y PARTICIPEMOS EN ESTA MOVIDA SOLIDARIA PARA LLEGAR A LOS CORAZONES DE LOS CHICOS DE SAN ANTONIO DE LOS COBRES

¡¡ FIN DE SEMANA SOLIDARIO CON ESPECTACULOS, CINEMOVIL Y MUCHOS REGALOS !!

PROYECTO “VOLEMOS MAS ALTO” 22-23/08/09 - SAN ANTONIO DE LOS COBRES

Jornadas de actividades a desarrollarse en San Antonio de los Cobres los dias 22 y 23 de Agosto de 2009, organizados por Cultura Vaiven y Grupo de Teatro La Morisqueta.

OBJETIVOS

Realizar acciones solidarias dirigidas a los niños de la población de San Antonio, por el mes del Niño acercando material de lectura, ropa, alimentos, juguetes y demás productos necesarios para el entretenimiento y la difusión de cultura.

Acercar nuevas formas de entretenimiento como aporte que acorte las distancias a los centros mas poblados con la presentación del cinemóvil y sus producciones nacionales dirigidas al público infantil, aprovechando el desplazamiento para convocar al
publico joven y adulto para la jornada de cinemóvil que se realizara la noche del 22/08/09.

Compartir experiencias de aproximación con la comunidad y crear lazos para futuras visitas de intercambio.

CRONOGRAMA
22/08
13HS SALIDA SALTA-SAN ANTONIO
18HS LLEGADA A SAN ANTONIO
19HS. CINEMOVIL – Proyección de una película de producción nacional dirigida al público joven y adulto de la localidad con debate final sobre la temática de la película.

23/08
14HS. SHOW INFANTIL. Espectáculo realizado por artistas pertenecientes al grupo de teatro La Morisqueta – Salta. Presentación de obra de teatro para niños “Cabeza de Chorlito”
15HS. CINEMOVIL – Proyección de cortometrajes de producción nacional dirigido al público infantil
16HS. CONCURSO DE DIBUJOS-REGALOS.En base a la temática de la obra de teatro y las proyecciones se organizará un concurso de dibujos.
17HS. MATE – CIERRE – Merienda para los niños y agradecimientos finales.
18HS. SALIDA HACIA SALTA

ESPERAMOS TU COLABORACION! CUALQUIER MATERIAL DE LECTURA, ROPA, ALIMENTOS, JUGUETES Y TODO LO QUE PUEDAS DONAR SERA BIENVENIDO. LLAMAMOS AL 154868652 O 155330540, LO PASAMOS A BUSCAR O LO PODES ACERCAR A AMEGHINO 596 (BAR C POSITIVO). GRACIAS!!

ORGANIZAN CULTURA VAIVEN Y GRUPO DE TEATRO LA MORISQUETA

CULTURA VAIVEN

Cultura que no se queda quieta!

culturavaiven@hotmail.com

FICCIONES EN LA POLÍTICA CULTURAL SALTEÑA (Por Idangel Betancourt)

2009-07-28T21:10:00.008-03:00

La Puna, el mundo andino y el folklore van perdiendo la categoría de lo local para convertirse en espacios de movimiento, mercancía geográfica, fetichismo del paisaje cultural. Y aunque turismo y cultura no son áreas incompatibles, la confusión que impera en ambas áreas a partir de la unificación de su Ministerio es producto de la discontinuidad y de la pérdida de autonomía en la política cultural.
Idangel Betancourt, escritor y dramaturgo cubano que reside en Salta, escribió para Calchaquimix y Salta Libre:

1- Identidad y mito de los opuestos

El arraigo al paisaje que definió históricamente la actitud de “solo estar” del hombre étnico de la región del Noroeste argentino, ha sido sometido en las últimas décadas a un proceso de hibridación por la penetración del movimiento global. A esto habría que agregarle una gastada tradición de valores que constituyen unidades de sentidos que operan como peso muerto en los discursos de identidad, basados en opuestos legitimados desde las primeras etapas del peronismo, como pueblo-oligarquía, nacional-extranjero; y el no menos neutralizante nación-federalismo. Estos opuestos, siquiera permiten una concepción clasista de la sociedad, sino que neutralizan toda proyección de sentido que mueven a estos grupos en tanto sujetos culturales, eliminan el diálogo y por tanto la integración. Si no hay mediación no hay hombres, solo objetos. Aparecen entonces los mitos objetos sobre los que se edifica determinada idea de la salteñidad a la que el arte y la cultura deben responder.


Miguel Siares

La decisión del Poder Ejecutivo salteño de poner bajo la dependencia del Ministerio de Turismo la Secretaría de Cultura en diciembre de 2008, podría leerse como un síntoma de las presiones del movimiento global y las salidas económicas que la irrupción del turismo provoca. Sin embargo, el precipitado decreto, la ausencia de un plan definido de articulación entre las áreas, revela también que la “idea de cultura” en Salta sigue siendo patrimonio de una elite, y en esa idea solo entra lo que está avalado por la tradición.

En los ochos meses transcurridos desde el decreto se ha cambiado dos veces al Secretario de Cultura, cada uno de estos más lejos de poder definir una política. Pero en medio de ese palimpsesto de decretos y resoluciones va quedando legible la intención de utilizar el espacio artístico y cultural salteño como un campo de operaciones para el impulso del turismo en la provincia.

En el centro de esta desarticulación aparece una pareja de opuestos: tradición vs. globalización. Pero nada anuncia una política que pueda advertir las desigualdades que el movimiento global puede intensificar, o tomar conciencia de la productividad de estos desplazamientos. La óptica cultural bajo el dominio del turismo queda atrapada en otro opuesto que domina nuestra época: imagen vs. sentido.

2- La ruptura con el paisaje

La composición étnica y la organización social de la provincia de Salta han suscitado una división geopolítica que delimita el escenario de las diferentes culturas. Así, el hombre de la Puna, el de los Valles Calchaquíes y el de las zonas fronterizas han sido caracterizados por el imaginario social en relación directa con el lugar, su entorno geográfico.


Carnaval andino2

Pero el lugar ya no es paisaje inconmensurable donde el norteño fija su identidad, sino espacio de movimiento global. Políticos, profesionales, artistas y turistas se presentan en ese espacio como iniciados en un mundo mítico que adaptan a sus intereses de cultura, como comprimidos de diversidad que consumen o recetan contra el agotamiento global.

El hombre originario, consecuente con este movimiento, ha adoptado a su vez estrategias de inserción en la cultura globalizada. Por ejemplo, en enero de 2009, el cacique Miguel Siares, auspiciado por el Ministerio de Turismo y Cultura, presentó el Carnaval de San Antonio de los Cobres en Buenos Aires, en una conferencia de prensa donde se realizaron ceremonias ancestrales. Días después hizo lo mismo en el Museo de Antropología de Alta Montaña de Salta (MAAM); allí se repartió albahaca para la buena fortuna, entre otros rituales. El MAAM se abrió para exhibir a los niños del Llullaillaco, una decisión polémica que Siares criticó en su momento alegando que habían sido "extraídos de su hábitat natural y profanados".

En el mismo sentido, la sicóloga y defensora de los derechos indígenas, Katia Gibaja, realizó el año pasado la ceremonia de la Pacha Mama -una de las deidades principales del sistema religioso andino- en el complejo turístico del cerro San Bernardo; en el mismo lugar que en 1854 el viajero italiano Carlos Penuti captó en su óleo, Vista de Salta, el aire de comarca de la ciudad.


Pachamama canto

De cierto modo, Salta no ha perdido ese “aire de comarca”, pero los cerros que han protegido simbólicamente sus estamentos sociales, no muestran ya su eficacia frente a las relaciones de la globalización. El paisaje ya no es fijeza. Sin embargo, hay construcciones que siguen siendo fuertes, como el dominio patriarcal, la significación de poder de ciertos apellidos, o la esgrima en la que se hace uso de conceptos como federalismo, tradición y folklore.

El arte y la literatura salteña, desde el fundacional Juan Carlos Dávalos, son todavía deudores de estas construcciones. Según la época, ha legitimado o puesto en evidencia estas tensiones, como ha ocurrido en las dos últimas generaciones de las que pueden ser ejemplo la narrativa de Liliana Bellone, o la obra de la cineasta Lucrecia Martel. En tanto, el discurso cultural hegemónico tiende velo y silencia a artistas que no responden a la imagen que fijó un mercado que juguetea con la moral y la estirpe de cierta clase salteña: nombres de poetas como Walter Adet fueron borrados de las Salas de la Secretaría de Cultura en marzo de 2009 por sus autoridades; o el mismo Manuel J. Castilla es olvidado a 30 años de su muerte.

Estas construcciones que perviven sobre la base de opuestos que constituyen tópicos en el proceso de legitimación de la identidad nacional (a los mencionados anteriormente se suman otros como civilización-barbarie, purismo-tradicionalismo) llevaron al ensayista Gregorio Caro Figueroa a definir que “Salta es más postradicional que posmoderna”.

Esa persistencia de comarca, de entidad folklórica, es hoy un producto que empieza a dar sus primeros indicios de desgaste, tanto en el seno del imaginario local como en el mercado turístico.

3- El agotamiento folklórico

El hombre “folk” de Salta admira y/o remeda el arquetipo del Gaucho, sobre una imagen del mismo construida desde el discurso ideológico que legitimó la consolidación de una identidad nacional. Sin embargo, hoy las manifestaciones folklóricas subsumidas al mercado sin poder arribar a una estructura sólida de industria cultural, conforman una narración sin tensiones ni conflictos, un gracioso fresco de una cultura usando cuidadosamente un espacio que otra dominante le ha prestado. Todo parece indicar que el folklore agotó su rescate de bondad popular y ahora es él mismo el que debe ser rescatado.


Castilla

Lo cierto es que mientras se insiste en vender a Salta como destino turístico cultural, no se tiene en cuenta el debilitamiento que vienen sufriendo los signos de esa cultura que se oferta. Los desplazamientos que produce la misma actividad turística sin una previsión de su impacto, tanto en el patrimonio material como en el inmaterial, segrega y obliga a artistas y actores de segmentos culturales a improvisar políticas de inserción que muchas veces conducen a un fetichismo de la tradición salteña. La asimilación del pop en grupos folklóricos como Los Nocheros o Los Huayras, son un rápido ejemplo de esas estrategias. Los resultados: un minuto de fama en el mercado.

En el mismo sentido, Elisa Moyano, en una investigación sobre la performance de las mujeres en el folklore salteño, encuentra un consentimiento del imaginario patriarcal en la configuración de los espectáculos de las folkloristas, ya sea desde el vestuario o desde el repertorio elegido. Desde diferentes lugares, estos ejemplos dan cuenta de políticas de inserción que se sostienen en el imaginario social legitimado por grupos hegemónicos y que producen un sincretismo entre mercado y tradición.

4- Permanencia vs. hibridación

El discurso de la tradición sigue normalizando un imaginario social que es una ficción de la hegemonía. ¿Cuáles son las simientes de ese discurso? En el libro 40 años de teatro en Salta, Graciela Balestrino y Marcela Sosa refiriéndose a la década de los ’50, señalan que “la legitimación del teatro como representación de una identidad colectiva hegemónica significó la revalorización de la dramaturgia nativista”. La utilización de un tiempo y espacio autónomo, estancado en la fijeza de la misma naturaleza constituyen rasgos fundamentales de esta visión. Juan Carlos Dávalos es en la literatura un fundador de esta mirada, él mismo confiesa:

“Así, mis personajes, los pocos que traté, interesan, indudablemente más como tipos decorativos que como criaturas inteligentes, y más como elementos pintorescos que como tipos psicológicos; y ello porque en nuestras montañas y en nuestras selvas, todavía no conquistadas para la civilización, el individuo es accidental y la naturaleza es permanente”. (“El proceso de la literatura y su reflejo de la realidad socio-cultural salteña”, en Estudio socio-económico y cultural de Salta, p. 146).

El filósofo Rodolfo Kusch (otro marginado en el ámbito académico y cultural) distingue la preeminencia de la categoría estar sobre ser en la cosmovisión del hombre americano. Pero permanencia es un concepto complejo en la actualidad; la noción de quietud que conformaron históricamente las características del hombre étnico del noroeste argentino contempla tres aspectos según el estudio mencionado anteriormente:

1. La permanencia espacial;
2. La centración de un tiempo único o la vivencia de un tiempo lento;
3. La oposición al hacer, la pasividad.

Aspectos que no se pueden verificar hoy en la mayoría de las comunidades originarias. La hibridación a causa del impacto del turismo y las condiciones de globalización han propiciado a estas comunidades contar con estrategias y políticas de inserción. La Puna, el mundo andino y el folklore van perdiendo la categoría de lo local para convertirse en espacios de movimiento, mercancía geográfica, fetichismo del paisaje cultural. Y aunque turismo y cultura no son áreas incompatibles, la confusión que impera en ambas áreas a partir de la unificación de su Ministerio es producto de la discontinuidad y de la pérdida de autonomía en la política cultural.

El movimiento propio de los procesos de hibridación es inevitable, pero puede ser controlado y tomar diversos sentidos, si en lugar de la ficción de la tradición en función de la hegemonía se comienza a considerar estas tensiones. Allí, donde la educación y la justicia social han fallado, el mercado permite hoy que la tradición y la cultura no sean una línea de demarcación frente al otro, sino una vía de inclusión en el todo. Esta “inclusión” y este “todo”, son nociones abstractas y engañosas que reprimen otras nociones como reconocimiento, distinción, interculturalidad. Por eso acudimos al vaciamiento mítico de los rituales, a ceremonias publicitarias que manifiestan un rotundo desplazamiento del rito al espectáculo.

Idangel Betancourt

TEDDY KRUEGUER presenta "Orientación Magnética"

2009-07-28T11:07:00.013-03:00

Jueves 30 de Julio

Plaza 9 de Julio

17.00 Hs.

Espectáculo gratuito

El jueves 30 de julio a las 17:00, con un estilo indefinido entre Rock & Pop, “Teddy Krueguer” presenta su nuevo trabajo discográfico "Orientación Magnética". Los jóvenes músicos compartirán escenario junto a las bandas “MG0” (Bs. As.) y “Mi karma González” (Salta), interpretando temas propios. El espectáculo se realizará en la Plaza Central de nuestra ciudad y será de carácter gratuito. La banda está compuesta por Facundo Urtasun (guitarras y coros), Emiliano Livelli (bajo y voz), Gastón Oliver (teclados, programaciones y coros) y Tote Molina (batería).

¿Las grabaciones son independientes o se asociaron con algún productor?

TK ― Son independientes. Estamos juntos desde hace 2 años (Agosto de 2007), y en Diciembre de 2007 hemos grabamos los 4 temas que teníamos compuestos hasta esa fecha. Luego, trabajamos en este disco, grabado en Bs. As., durante la segunda quincena de Enero de este año, la edición se hizo en Salta en el mes de febrero y la mezcla se realizó en Bs. As. durante el mes de marzo.

¿Qué característica importante presenta el nuevo disco?

TK ― Lo vamos a regalar por Internet, para que los usuarios puedan descargarlo directamente de la página.

¿Cuántos temas tienen compuestos?

TK ― Tenemos como 30 temas. Y estamos tratando de componer el segundo disco.

¿Cómo se organizan para componer?

TK ― Componemos entre todos. Alguien tiene alguna idea, algún patrón y de ahí se empiezan a agregar cosas. Nuestras letras abordan las temáticas de la vida y del amor.

¿A qué se debe la proliferación de bandas que existe actualmente en Salta?

TK ― Es cierto, cada vez hay más movimiento musical en Salta. Muchas bandas salteñas tienen buen nivel, quizás porque Salta siempre fue “tierra de cantores”. Pero nosotros tenemos mucho que ver con ese movimiento artístico, desde que nosotros aparecimos nos dimos cuenta de un cambio y, al parecer, los demás músicos dijeron “bueno, nos pongamos las pilas porque estos artistas nos van a pasar por encima”.

¿Cuánto tiempo dedican a los ensayos?

TK ― Generalmente, ensayamos de tres de la tarde a siete. Pero a nosotros la práctica no nos interesa tanto porque existe una diferencia entre ser músico sesionista y ser músico de una banda de rock, si bien es importante tener una buena técnica, no es menester ser un “virtuoso del instrumento” lo que importa es tener armonía como compañero de banda y hacer algo creativo entre todos. No tiene que ver tanto con “qué bien toca cada uno individualmente como músico. Eso es algo que criticamos mucho a la gente de Salta, los músicos salteños piensan que tocando bien son lo mejor, y practican mucho, pero vos podés tocar re-bien y podés tener un límite terrible que no podés componer ni un solo tema. Esto le pasa a mucha gente, que pueden tocar muy bien pero no son capaces de componer ni un solo tema.

¿Con qué tipo de apoyo económico cuentan?

TK ― Para este recital obtuvimos 16 espónsores, pero el gobierno no apoya a los artistas. A nadie le interesa lo que sucede con la cultura. El gobierno siempre está muy ocupado con otras cosas, nunca sabemos para qué está la Secretaría de la Cultura.

¿Surgen algunos obstáculos para organizar los recitales?

TK ― Y bueno, para el recital del 30 estuvimos 3 semanas dando vueltas, nos enviaron a hablar con el cardenal de la Catedral para que nos dejen tocar. Nadie se quiere hacer responsable de la firma, unos dicen que si no firma otro él no firma y así nos tienen dando vueltas.

Fui a la Iglesia para hablar con el obispo, pero él dijo: “Yo no tengo por qué darte permiso ni nada, si la plaza no es mía, esto es un problema del gobierno que no se quiere hacer cargo de las decisiones y me ponen como responsable, pero las autorizaciones las deben dar ellos. Yo solo soy el obispo de la Catedral, pero a nosotros sí nos gusta la música, cómo vamos a estar en contra de eso si eso es cultura”.” Lamentablemente, en Salta el Gobierno es más conservador que la iglesia.

¿Cuál es su relación con el público?

TK ― Muy bueno, si bien nuestro estilo es muy comercial, nosotros apuntamos a un público masivo. Nuestra música es muy amplia tratamos de abrirnos, que nos pueda escuchar todo el mundo.

¿Qué objetivos pretenden lograr con su música?

TK ― Apuntamos a convertirnos en una banda masiva y eso significa inversión, por eso tratamos de llevar a los shows el mejor sonido y las mejores luces. El objetivo central de este año es poder llegar con los conciertos hasta Córdoba y consolidarnos un poco allá.

Nos interesa que todo el mundo nos escuche, queremos llenar estadios hasta en La India, lo que más nos interesa es “la trascendencia” y queremos grabar en los estudios de Miami. Es necesario el perfeccionamiento musical pero también nos interesa mucho la parte material porque queremos tener buenos instrumentos y son muy caros.

¿Qué músicos suelen escuchar?

TK ― De todo; hasta “Damas gratis” escuchamos. Siempre los ponemos de ejemplo porque sabemos apreciar lo que hacen. También nos encanta “Miranda”, “Calle 13”, “Marilyn Manson”, “Soda Stereo”. Pero también hay bandas que no nos gustan a los cuatro sino solo a uno de nosotros.

¿Qué distinción observan entre los músicos de rock-pop de Buenos Aires y los músicos salteños?

TK ― En Buenos Aires la gente no está conectada a la naturaleza como nosotros acá. Aquí, te levantás y no hay bocinazos a cada rato y esto te genera cierta conexión interna. En Buenos Aires la gente está perdida porque nace adentro de una caja de cemento y se muere adentro de esa caja de cemento y eso limita la parte expresiva.

Buscan ser “originales” y no “profundos”. En las grandes ciudades la gente gasta energía en una competencia que no llega a ningún lado, no son honestos con ellos mismos porque buscan ser como los otros. No están conectados porque no saben quiénes son ellos. Todas quieren ser originales pero ninguna lo es, hay cien mil millones de bandas que no llegan a ningún lado. También hay bandas buenas, pero tocar en Buenos Aires es mucho más difícil que tocar en Salta. Tocar allá para doscientas personas a diez pesos la entrada es redifícil.

¿Obtuvieron algún premio?

TK ― Participamos en un concurso que organizó, en el 2008, la Subsecretaría de la Juventud, donde participaron 36 bandas. El premio consistía en $10.000, $ 5.000 destinados para instrumentos de la banda y $ 5.000 en calidad de donación para alguna escuela. Y nosotros habíamos quedado mal, por culpa mía –aclara Facundo–, con una escuela en San Antonio de los Cobres, porque quedamos en ir a tocar y yo me emborraché y no llegamos ni a la terminal, así que no fuimos y quedamos muy mal. Y participamos por eso, para arreglar la situación con esa gente de San Antonio de los Cobres. Fueron cuatro eliminatorias extensas que duraron unos cuatro meses, las eliminatorias fueron en el “Estadio Delmi”. Cuando se enteraron de los resultados, muchos participantes se quejaron porque no están preparados para ciertas cosas.

El jueves 30 de Julio, esta joven banda expondrá sus producciones musicales y en la “Plaza 9 de Julio” presenciaremos el espectáculo que nos brindará “Teddy Krueguer”; unos chicos que sueñan con entusiasmo, desde esta pequeña aldea, abrir sus alas y expandirse por el resto del planeta con su música para dar a conocer sus “conexiones con esta tierra”.

Marissel Salomón

UNSa: Suspenden las Clases y Exámenes hasta el 2 de Agosto

2009-07-27T18:14:00.002-03:00

A la comunidad universitaria, (U.N.Sa.):

Ponemos a su conocimiento la Resolución Rectoral del día 22 de julio del corriente año.

Salta, 22 de julio de 2009

Resolución Rectoral Expte. 24.784/08

VISTO

La decisión adoptada por las Autoridades Provinciales, el grado de peligrosidad de la pandemia Inluenza A (H1 N1) en la República Argentina y sus consecuencias epidemiológicas;

CONSIDERANDO

Que resulta conveniente atender las recomendaciones de la OMS y de los Especialistas, a fin de reducir la propagación de la enfermedad.

Que por Resolución Rectoral Nº 643/09 se han suspendido las actividades previas al receso de julio;

Que el Ministerio de Educación de la Provincia de Salta ha dispuesto la prórroga en el inicio de las actividades escolares hasta el día 3 de agosto por lo que resulta conveniente disponer la reducción al mínimo indispensable de las actividades académicas en esta Casa de Estudios.

LA RECTORA

DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SALTA

AD - REFERENDUM DEL CONSEJO SUPERIOR

RESUELVE

ARTICULO 1º.- Disponer la prórroga de la suspensión hasta el día 2 de agosto inclusive de las actividades académicas de grado y pregrado que impliquen la asistencia de alumnos, autorizando a los Sres. Decanos, Secretarios, Presidente del CIUNSa y Directores de Sedes Orán y Tartagal y Directores de Institutos de Educación Media de Salta y Tartagal, a desarrollar aquellas actividades que resulten imprescindibles en el marco de compromisos previos.

ARTICULO 2º.- Solicitar la suspensión del dictado de clases de nivel preuniversitario y de grado así como los turnos de exámenes y parciales programados en el período establecido en el artículo 1º, los cuales deberán ser reprogramados por cada unidad académica.

ARTICULO 3º.- Mantener la suspensión hasta el 2 de agosto de las actividades culturales programadas en el Centro Cultural Dr. Holver Martínez Borelli, el que permanecerá abierto para consultas y actividades administrativas.

ARTICULO 4º.- Dejar establecido que el Jardín Materno Infantil no recibirá niños hasta la fecha antes mencionada, manteniendo las actividades administrativas correspondientes.

ARTICULO 5º.- Dejar debidamente establecido que los agentes en condiciones de riesgo (embarazadas, inmunosuprimidos, etc) y aquellos que teniendo hijos menores de catorce años bajo su cuidado deberán solicitar la correspondiente licencia, de acuerdo a las recomendaciones del Ministerio de Salud de la Nación.

ARTICULO 6º.- Solicitar a la comunidad universitaria que continúe con el acatamiento a las recomendaciones sanitarias que son de público conocimiento, contribuyendo con ello a reducir las posibilidades de contagio.

Stella Pérez de Bianchi

Rectora

Inscripción en mesas de exámenes: Sistema de Gestión Académica SIU GUARANÍ.

Revista «Sonámbula» - Nº 2

2009-07-27T07:31:00.003-03:00

Cuando nos vamos quedando sin palabras, cansados de escuchar las mismas promesas y a los ciudadanos ya no nos queda mucho para decir, se filtran y se mezclan minuciosamente las voces de los poetas en el imaginario social de la población. Cuando lean el poema, observarán que toda coincidencia con la realidad, son reiteraciones viciones de conductas sin escrúpulos. En esta oportunidad, Raúl Luna edita en la Revista «Sonámbula» (Nº 2):

LO QUE ES

Decían que se vayan todos
sin embargo señor polítio usted insiste
y sigue siendo el mismo gusano
el que siempre está cambiando de rostro
pero no de risas en las paredes de otros

usted que hade política en toda la extensión de su discurso

señor político usted es un mediocre
usted me - da - asco
usted que es un corrupto tiene pus en el cerebro
usted que viene engordando desde antes
que todo esto fuese moderno
y sobre
usted que comenzó pudriendo la raíz de este país
infecta hasta lo que vendrá, hasta las expectactivas

¿le molesta esto que digo a Ud. que es político?
aclaro que uso el usted no por respeto, ni por formalismo
lo uso para mantenerme alejado a una distancia considerable

la corrupción es un cáncer en este mundo
que permanece aún sin cura
lo peor de todo es que resultó ser irremediablemente humano
y comenzó siendo preccisamente politico.

Staff de la revista:
Alejandro Chiri, César Martínez, Raúl Luna, Rafael Caro, Lorena del Valle Ontiveros.

DANZA SALTA /09

2009-07-27T06:38:00.003-03:00

VIII Certamen Interamericano de Danza en Salta

7, 8 y 9 de Agosto 2009

Teatro Nuestra Sra. Del Huerto - Pueyrredón 175 – Salta

INFORMES

Cels: 0387- 155042498 ò 155207532

Tels: 0387- 4212776 ò 4320506

mavi_danzasalta@hotmail.com
danzasalta@hotmail.com

INSCRIPCIONES
www.susanamarchisio.com.ar

Declarado de Interés Cultural- Secretaria de Cultura de la Provincia de Salta Resol. Nº 122

Declarado de Interés – Camara de Diputados de la Provincia de Salta- Resol. Nº 109

III Premio Nacional de Pintura Banco Central 2009

2009-07-26T23:34:00.004-03:00

Con el objeto de preservar y fomentar la pintura nacional, el Banco Central de la República Argentina convoca por tercer año consecutivo a artistas argentinos y extranjeros residentes en el país a participar del Premio Nacional de Pintura del Banco Central. Este certamen se enmarca dentro de las acciones institucionales adoptadas con el objetivo de promover el desarrollo de la cultura nacional y su compromiso social con la comunidad.

Al igual que en la edición anterior, se incluyó la categoría “Gran Premio Homenaje” –que otorga un premio de $60.000- en la que se rinde homenaje a artistas plásticos cuya trayectoria e incidencia es señera para el arte contemporáneo nacional.

Para esta tercera edición, también se previeron las siguientes categorías:

Primer Premio: $50.000

Segundo Premio: $40.000

Dos premios “Jóvenes Artistas” de $30.000 cada uno, porque es interés del Banco Central poner cada vez más dedicación en el arte de los jóvenes a través de estímulos mayores.

Los mencionados premios tienen carácter de adquisición. Las carpetas de los participantes serán recibidas en el Banco Central, desde el 6 hasta el 14 de agosto de 2009 inclusive.

El certamen se desarrollará en dos etapas, una primera de selección, en la que actuará un jurado compuesto por Graciela Taquíni, Juan Astica, Diana Wechsler, Rosa Faccaro y Teresa Pereda. La segunda etapa consistirá en la premiación, con un jurado que integrarán Jorge Taverna Irigoyen, Alicia de Arteaga , Miguel Ocampo, Josefina Robirosa y Carmen Martorell; asimismo, el jurado del Premio Homenaje estará conformado por Nelly Arrieta de Blaquier, Elena Oliveras, Nelly Perazzo y Guillermo Whitelow.

Los trabajos seleccionados serán exhibidos a partir del 1 de octubre de 2009 en el Museo Nacional de Bellas Artes.

El jurado de premiación comunicará en el mismo acto de inauguración sobre las obras ganadoras, las que pasarán a formar parte del patrimonio pictórico y cultural permanente del Banco Central en el ámbito de su sede declarada Monumento Histórico. Posteriormente, las obras seleccionadas y premiadas formarán parte de una muestra itinerante que se presentará en distintas ciudades del país.

Las bases del concurso y el formulario de inscripción están disponibles en el sitio web del Banco Central, www.bcra.gov.ar. También podrán ser retiradas personalmente en la sede del Banco Central, Reconquista 266 (Ciudad de Buenos Aires), y en el Museo Nacional de Bellas Artes, Av. Libertador 1473. Para efectuar consultas, se puede hacer telefónicamente al (011) 4348-3500, interno 3184 | 3188 ó vía email: institucionales@bcra.gov.ar.

Ganadores de los Concursos Literarios Provinciales 2009

2009-07-25T15:55:00.001-03:00

La Secretaría de Cultura de la Provincia informa que ya se conocen los nombres de los ganadores de los Concursos Literarios Provinciales 2009.

El jurado integrado por los especialistas Norma Ester Pérez, Zulma Palermo, Eduardo Robino, Miguel Espejo y Ana Gloria Moya – esta última designada mediante el voto de los participantes- decidió otorgar los siguientes premios por unanimidad:

Primer Premio en Cuento, para Feria Americana de Carlos Alfredo Müller.

Primer Premio en Novela, para Lluvia de Roberto Héctor Acebo.

Primer Premio Poesía para Autores Éditos, para Al Borde del Silencio de Mario Alberto Manuel Vazquez.

Asismismo, y por unanimidad, el jurado recomienda la publicación en volumen separado, como Premio Accesit, de la obra de poesías Consideraciones de Darío Alfredo Villalba.

Los premios en las categorías Poesía para autores inéditos, Ensayo, Teatro y Literatura Infanto Juvenil Premio Oscar Montenegro, fueron declarados desiertos.

En el acta, el jurado expresa las siguientes consideraciones:

“PRIMER PREMIO EN CUENTO, por unanimidad, resulta elegida la obra Feria Americana.
Feria Americana encuentra con cierta pertinencia el ritmo necesario y propio de la narrativa breve y las historias contadas ponen en juego lecturas previas y “paisajes imaginarios” logrados. La utilización de un cierto grado de ironía, da mayor interés a algunos de los relatos, línea en la que la escritura se mueve con comodidad, particularmente al señalar los excesos y carencias de prácticas culturales y académicas en circulación. Es por ello más que pertinente la alusión inscripta en el título del volumen.

PRIMER PREMIO EN NOVELA, por unanimidad, Lluvia. Esta novela construye un mundo entre real y fantasmático– concebido desde lo onírico- en el que las voces se entremezclan en una lógica ajena a la de la racionalidad diurna y a la de la apariencia ordenada– y ordenadora- de lo real. Escrita desde el discurrir de los personajes produce un efecto de fragmentariedad, revelando un muy amplio campo de lecturas de distinta procedencia– incluyendo al perteneciente al espacio local- sin que ello produzca el efecto de una narrativa intelectualizada y solipsista. A partir de esos espacios se ponen en juego interesantes reflexiones acerca de la escritura. Al no volverse sobre sí misma, esas recurrencias textuales llevan a que la novela se proponga, centralmente, como una lectura- escritura de una historicidad y de unos acontecimientos de la Argentina de las últimas décadas desde la perspectiva de un joven que los piensa y los padece como su propia tragedia. Este entramado se construye con una estética próxima al lirismo y se postula como una propuesta innovadora del género en la producción local.

PRIMER PREMIO EN POESÍA PARA AUTORES ÉDITOS, por unanimidad, Al borde del silencio. Se trata de un poemario de marcada tensión lírica, desde la construcción de cada texto hasta su organización pensada alrededor de una línea de sentido que da unidad a todo el libro. En él, la palabra se percibe a la vez como borde de la escritura y de la vida; hacerse cargo del silencio, de la no- palabra, es estar al borde del dolor, de la tierra y la pertenencia a ella, del pasado (sin tornarse autobiográfico), del amor, del pensamiento, de las voces de los que se fueron. Al transcurrir por todos ellos va dando forma a una poética personal con significativos hallazgos expresivos. No es propiamente la metáfora, la que da valor a este campo lírico, sino más bien la alusión, la inversión, alguno que otro apropiado neologismo y, fundamentalmente, el ritmo interior como determinante de la forma poética. Las reflexiones sobre el sentido de lo poético– sintetizadas en el último poema- encuentran cauce en todo el libro pero muy especialmente en el apartado “Al borde de las ideas”, momento en que emerge en toda su plenitud la palabra “flotante”, al borde de lo inasible.”

SITIOS TANGENTES - NUEVOS JURADOS EDICIÓN 2009

2009-07-23T23:40:00.001-03:00

SiTA09 - "Concurso de Intervenciones en Espacios Públicos"

Nos complacemos en informar que SiTA09 ya tiene confirmada el jurado de selección de los proyectos a realizar. La nómina está integrada por la Licenciada en Artes y Artista Plástica Geli González, el Licenciado en Artes y Artista Plástico Rolando Juárez y el Arquitecto Sergio Saksonoff.

Comunicamos que el próximo Jueves 30 de Julio de 2009 cierra la convocatoria de presentación de proyectos para el concurso. Los mismos se recibirán vía on-line hasta las 19:00 hs. en esta dirección de mail.

Recordamos que la presentación de proyectos debe ir acompañada de la ficha de inscripción que pueden extraer del blog del concurso: www.sitiostangentes.blogspot.com.

Lic. Javier El Vázquez

COORDINADOR GENERAL

SITIOS TANGENTES 09

sitiostangentes@gmail.com

CONCURSOS PROVINCIALES: Fotografía y Artes Plásticas

2009-07-23T23:38:00.002-03:00

Desde el 27 hasta 31 de julio, en la Dirección General de Gestión Cultural, Mitre 23, 1º Piso de lunes a viernes de 8 a 14.

La Secretaría de Cultura de la Provincia, a través de su Dirección General de Gestión Cultural, convoca a fotógrafos y artistas plásticos a participar del Concurso Provincial de Fotografía y del XXIX Salón Provincial de Artes Plásticas en las especialidades pintura y escultura.

Para el primero, se recibirán trabajos desde 27 hasta 31 de julio, en la Dirección General de Gestión Cultural, Mitre 23, 1º Piso.

Finalmente, los interesados en concursar en el Salón de Artes Plásticas, deberán presentar sus obras en el Museo de Bellas Artes (Av. Belgrano Nº 992) desde el 19 hasta 23 de octubre.

Las bases y reglamentos están disponibles en la Dirección General de Gestión Cultural, Mitre 23, 1º Piso, de lunes a viernes de 8 a 14.

También pueden descargarse en formato PDF, desde la página web de la Secretaría de Cultura de la Provincia:www.culturasalta.gov.ar

Concurso Afiches Arte Único 2009 Edición Bicentenario

2009-07-15T22:51:00.004-03:00

CONCURSO PINTURA URBANA 2009

2009-07-02T20:38:00.007-03:00

ANIMÁTE Y PARTICIPA DE ESTA CONVOCATORIA

¡QUEREMOS TU PINTURA EN NUESTRO MURO!

Esta es una iniciativa que tiene como fin descubrir a nuevos artistas urbanos que viven en el anonimato a través de una convocatoria abierta a pintores aficionados o no profesionales, promoviendo nuevas formas de expresión artístico juvenil que apunte al arte urbano dentro del ámbito de la ciudad de Salta.

La convocatoria esta destinada a artistas desde 16 años hasta 40 años inclusive, dirigido a pintores aficionados que no hayan sido premiados anteriormente. Durante el mes de Agosto se recibirán las obras que luego serán expuestas y tendrán la posibilidad de ser votadas por el público. Finalmente el jurado anunciara a los ganadores donde se hará la entrega de premios,

Como cierre del Concurso proponemos una jornada con la exposición de los artistas finalistas y ganadores, junto con accionismo (pintura en vivo de murales con artistas invitados, música y presentación de videos).

NUESTROS OBJETIVOS!

Ofrecer nuevos espacios de integración para expandir las posibilidades de acceso a la cultura a través de la difusión de variadas formas de expresión que faciliten el intercambio de experiencias artísticas y culturales en nuestro medio

Incentivar a la participación en la cultura urbana y joven como una forma de mejorar la calidad de vida de los actores, su relación con el medio y sus manifestaciones culturales.

Crear espacios alternativos para exposición y producciones locales.

Integrar a los centros educativos a estas nuevas manifestaciones promoviendo una participación activa que les permita aplicar conocimientos y nuevas inquietudes relacionas con el arte y la cultura.

Difundir las actividades que se realizan para sumar nuevos actores formando redes de trabajo que se reúnan bajo un mismo objetivo.

A PARTIR DEL 01 DE AGOSTO COMENZAMOS A RECIBIR LAS OBRAS! TE ESPERAMOS, CONSULTA BASES Y CONDICIONES A:

indiepoppublicidad@hotmail.com o culturavaiven@hotmail.com

ORGANIZAN:

INDIEPOP - CULTURA VAIVEN

CULTURA VAIVEN
Cultura que no se queda quieta!
culturavaiven@hotmail.com

Concurso de murales en Lienzo: Pintando un Mundo Saludable

2009-07-02T01:26:00.005-03:00

Mural realizado por Abel García y Felipe García
(para ampliar, hacer CLICK sobre la imagen)

El Ministerio de Salud de la Nación y UNICEF, junto al Movimiento Agua y Juventud, promueven que los jóvenes se involucren en temas de agua, saneamiento y cambio climático.

Los objetivos del concurso son:
• Propiciar un espacio de participación de la juventud.
• Generar un compromiso en el cuidado y preservación del Ambiente.
• Fomentar el arte como medio de transformación de la sociedad.
• Integrar e incentivar el trabajo grupal.
• Tomar conciencia de las problemáticas y plasmarlas en lienzo.
• Crear una articulación profunda entre arte y salud.

Preguntas claves que ayuden al desarrollo del lienzo:
• ¿Cuál es el estado del agua actualmente?
• ¿Cómo relacionamos los residuos e industrias con el agua?
• ¿Por qué es necesario un saneamiento?
• Cuándo hablamos de Cambio Climático ¿A qué nos referimos?
• ¿Cómo relacionamos la agricultura y la salud con el Cambio Climático?
• ¿Cuáles son las acciones comunes que podemos llevar adelante para mitigar el Cambio
Climático?

Bases
• La convocatoria está abierta tanto a escuelas públicas y privadas, como a centros culturales,
asociaciones barriales, organizaciones de la sociedad civil.
• El grupo de muralistas deberá estar conformado por un mínimo de 3 personas., quienes deberán ser en su mayoría menores de 30 años.
• Los murales deben de realizarse en lienzo.
• Medidas: 1,50 de ancho por 1,50 de largo.
• Se deberá realizar con pinturas acrílicas para tela o similares, que eviten el deterioro de la obra de arte mediante el transporte y exposición de la misma.
• A fin de preservar la pieza se deberá enrollar la misma en un tubo de cartón (como los de las
piezas de tela), luego envolver en papel y finalmente cubrir con algún material plástico. El envío
de la pieza quedará a cargo de los autores, deslindando de todo tipo de responsabilidad a los
organizadores.
• Una vez finalizada la exposición de los murales, las obras quedarán a disposición del Movimiento Agua y Juventud, pudiendo éste realizar exhibiciones de las mismas en diferentes puntos del país.

El lienzo deberá ser acompañado con una ficha donde conste:
Nombre de la obra:
Municipio:
Provincia:
Nombre apellido y edad de los autores:
Nombre y dirección del establecimiento/ ONG:
Datos de contacto de dos referentes: teléfono, e-mail.
Ficha explicativa de la Obra: se deberá enviar una ficha de 15 líneas con doble interlineado en letra Arial 10. La misma debe dar cuenta de la reflexión grupal que motivó la obra, así como de los objetivos que el grupo se ha propuesto.

Fechas del concurso
Cierre de la convocatoria: 31 de julio de 2009
Evaluación: hasta el 5 de agosto se evaluará que se hayan cumplido con los requisitos exigidos
Selección: hasta el 10 de agosto.
Comunicación: el 15 de agosto se darán a conocer las obras que recibieron menciones. El fallo de jurado será inapelable.

Jurado: estará integrado por:
• Un Representante del Programa Nacional de Municipios y Comunidades Saludables del Ministerio de Salud de la Nación.
• Un Representante de UNICEF.
• Un artista plástico representante del Grupo ReciClarte.

Premios
3 Menciones a Instituciones Educativas
3 Menciones a Instituciones Culturales y ONG`S.

En ambos casos se otorgarán órdenes de compra para materiales de arte
1er. Mención: mil pesos $ 1.000
2da. Mención: quinientos pesos $ 500
3er. Mención: doscientos cincuenta pesos $ 250

La muestra estará integrada por 25 obras y se presentará en la FERIA MUNDIAL DE MUNICIPIOS y SALUD: DERECHOS, CIUDADANIA Y GESTION INTEGRADA PARA EL DESARROLLO, que se realizará en el Predio de Costa Salguero los días 18, 19, 20 y 21 de Agosto del corriente año.
El total de las obras presentadas quedará a disposición del Movimiento Agua y Juventud para formar parte de una muestra itinerante que recorrerá diferentes Municipios y/o instituciones del país.

Las obras se recibirán por correo postal o personalmente hasta el 31 de julio de 2009 en:
Casa de la Provincia de Misiones.
Avda. Santa Fe 989 - Cap. Fed. – C.P: (1059)
Sta. Valeria Pretto - Movimiento Agua y Juventud
De Lunes a Viernes de 11 a 18hs.

Ante cualquier consulta le solicitamos comunicarse con:
Valeria Pretto al 005411- 4317-3700/3714. jovenesmisionerosenbsas@hotmail.com
Elizabeth Fogwill al 005411- 4259-0490/ 1564009556 centroculturalambiental@yahoo.com.ar

Laboratorios de Escritura Creativa

2009-06-30T05:56:00.006-03:00

"Descubrí al autor que te habita y sostiene..."

El escritor centroamericano Julio Díaz-Escamilla propone la experimentación de la palabra en poesía, novela, cuento, dramaturgia, ensayo, radioteatro, periodismo y publicidad.

juliodiaz.escamilla@gmail.com
CEL: (0387) 154 - 075 721

Sábados: 17:00 a 20:00 Hs

Lugar: Dirección General de Bibliotecas
Av. Belgrano 1002 (esquina Sarmiento)
TE: (0387) 421 - 2884

CONVOCATORIA Entrecampos Regional 2009 SALTA

2009-06-30T05:32:00.003-03:00

DINÁMICA

Uno de los objetivos principales de Entrecampos Regional es el de generar un espacio, donde cada participante tenga la oportunidad de presentar y confrontar su producción; fomentando la discusión práctica, teórica y creativa, estimulando la reflexión y brindando un lugar de encuentro para ahondar en cuestiones e intereses comunes.

Los participantes e invitados interactuarán como una coordenada constitutiva fundamental, en el centro de la problemática de la experiencia del otro, a través del diálogo y la interacción.
El desarrollo de temas específicos, expuestos por los invitados externos y el análisis de cada uno de los trabajos presentados, será la otra coordenada estructural del programa que se completará con la anterior.
En la selección de los invitados internacionales se tienen en cuenta varios factores, entre los que destacan su trayectoria y el interés por la producción local.
Se realizarán dos encuentros cerrados por región, con una carga horaria de 8 horas cada uno y una charla abierta al público.
Para el cierre del seminario, se prevén 3 días de encuentros de los tres grupos (Oberá, Salta y San Carlos de Bariloche) en el Centro Cultural de España en Córdoba. En este último encuentro, la curadora del programa presentará cuáles fueron los lineamientos particulares desarrollados en cada una de las tres regiones, los integrantes presentarán su trabajo ante el resto de los participantes, público general y un invitado de reconocida trayectoria internacional.

OBJETIVOS
• Incentivar el desarrollo de la producción teórico-práctica, buscando estimular las relaciones entre regiones de la Argentina así como también con países fronterizos.
• Desarrollo de vínculos y redes.
• Profundizar en el análisis de la producción individual.
• Estimular el diálogo entre los participantes, aspirando a crear un espacio de cruces, de encuentros e intercambios.
• Reflexionar grupalmente, acerca de los proyectos planteados por cada uno de los integrantes y tratar de buscar respuestas a los interrogantes, así como generar nuevas inquietudes.

INSCRIPCIÓN
ENTRECAMPOS REGIONAL • SALTA
DICTADO POR KEVIN POWER Y PATRICIA HAKIM
CHARLA ABIERTA AL PÚBLICO • 6 DE AGOSTO DE 2009
SEMINARIO • 7 Y 8 DE AGOSTO DE 2009

MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO: ZUVIRÍA 90, SALTA TEL.: (387) 4370498
INSCRIPCIÓN HASTA EL 22 DE JULIO • CUPO LIMITADO • GRATUITO
RESOLUCIÓN 29 DE JULIO

JURADO
MARCELA LÓPEZ SASTRE, SOLEDAD DAHBAR Y PATRICIA HAKIM.
DIRIGIDO A: ARTISTAS, TEÓRICOS Y GESTORES CULTURALES, SIN LÍMITE DE EDAD.

OYENTES

TENDRÁN EL DERECHO A PARTICIPAR EN LOS DEBATES CERRADOS, PERO NO PODRÁN PRESENTAR SU PRODUCCIÓN. IMPRESCINDIBLE ENVÍO DEL MATERIAL REQUERIDO.

MATERIAL REQUERIDO
• DATOS PERSONALES Y BIOGRAFÍA (EXTENSIÓN MÁXIMA: 1000 CARACTERES).
• CARTA DE MOTIVACIÓN: EXPLICACIÓN DE LAS RAZONES POR LAS QUE DESEA PARTICIPAR EN ESTE TALLER Y BREVE DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO ACTUAL (EXTENSIÓN MÁXIMA:
1000 CARACTERES).
• 10 IMÁGENES EN BAJA RESOLUCIÓN DE LOS TRABAJOS MÁS RECIENTES.
ENVIAR EL MATERIAL EN FORMATO ELECTRÓNICO A: inscripciones@oficinacultural.org.ar
POR FAVOR, INDICAR EN EL ASUNTO “ENTRECAMPOS REGIONAL SALTA”.
NO SE ACEPTARÁN INSCRIPCIONES INCOMPLETAS, POR LO QUE EL MATERIAL DEBERÁ ENVIARSE EN UN SOLO CORREO ELECTRÓNICO.

PROGRAMA COMPLETO
OBERÁ, MISIONES
Gabriel Peluffo Linari y Patricia Hakim
Viernes 3 de julio: Charla abierta al público, 18.30 hs
Sábado 4 y domingo 5 de julio, de 10 a 18 hs
Inscripción antes del martes 23 de junio
Espacio: Facultad de Artes // UNaM, Oberá, (Misiones)

SALTA
Kevin Power y Patricia Hakim
Jueves 6 de agosto: Charla abierta al público, 18.30 hs
Viernes 7 y sábado 8 de agosto, de 10 a 18 hs
Inscripción antes del miércoles 22 de julio
Espacio: Museo de Arte Contemporáneo de Salta, (Salta)
SAN CARLOS DE BARILOCHE, RÍO NEGRO
Kevin Power y Patricia Hakim
Jueves 3 de septiembre: Charla abierta al público, 18.30 hs
Viernes 4 y sábado 5 de septiembre, de 10 a 18 hs
Inscripción antes del martes 11 de agosto
Espacio: Hotel Panamericano, San Carlos de Bariloche, (Río Negro)

CÓRDOBA
Rachel Weiss y Patricia Hakim
Jueves 24, viernes 25 y sábado 26 de septiembre, de 10 a 19 hs
Encuentro de los participantes de Entrecampos regional
Inscripción antes del martes 1 de septiembre
Centro Cultural de España, Córdoba
Paraná 1159 • C1018ADC • Buenos Aires, Argentina
T: + 54 11 4812.0024/26 • F: + 54 11 4812.0028
oficinacultural@speedy.com.ar • www.oficinacultural.org.ar

DOCENTES
PATRICIA HAKIM (Argentina)
Estudió arquitectura de 1981 al 85. Egresa de la E.N.B.A.P. Pueyrredón como profesora en dibujo y escultura, con el mejor promedio, en 1988. Ha participado de numerosas exposiciones individuales y colectivas desde de 1991. A partir de 1994, dicta cursos de técnicas de escultura en distintas instituciones como el IUNA, el Rojas o la Fundación Steps.
En 1992 recibe el Subsidio a la Creación artística de la Fundación Antorchas y en 1999 la Beca del Fondo Nacional de las Artes: Creación, entre otras distinciones.
A partir del 2004 diseña y coordina distintos ciclos de mesas redondas, co – cura las muestras “Efecto Downey” junto a Justo Pastor Mellado y “Negatec” junto a Luis Camnitzer, dirige el programa Intercampos I, II y III; en el Espacio Fundación Telefónica, y en el 2007 recibe el Premio Héctor Cartier “A la acción docente del año”, otorgado por la Asociación Argentina de Críticos de Arte.
Conceptualiza y dirige en el 2008, el programa “Tec-en-arte” en el Espacio Fundación Telefónica,“Intercambios” junto a Valeria González en la galería Arte por Arte y “Entrecampos regional 2008”, con incidencia en Resistencia, Tucumán, General Roca y Rosario, junto a la Oficina Cultural de la Embajada de España y otras instituciones.
Ha participado en calidad de conferencista o jurado en numerosos eventos nacionales e internacionales.

KEVIN CLARK POWER (Gran Bretaña)
Es catedrático de Literatura norteamericana en la Universidad de Alicante, España. También es profesor invitado en el Instituto Superior de Artes de La Habana, Cuba; Universidad de Buffalo, Nueva York; Universidad de San Diego, California y en la Universidad de Tucumán, Argentina.
Entre 2003 y 2005 es subdirector del área de Conservación, Investigación y Difusión del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid, España.
Actualmente se desempeña como crítico de arte y curador independiente. Entre las exposiciones que curó, se destacan, Juan Usle, Instituto Valenciano de Arte Moderno (IVAM), Valencia, España (1998); While Cuba Waits, galería Track 16, Los Ángeles, EE.UU. (1999); Puerto Rico: los 90, Instituto de América, Granada, España (2000); El poder de narrar, Centro de Arte Contemporáneo de Castellón, España (2000); From B.A. to L.A, galería Track 16, Los Ángeles, EE.UU. (2005) y Eco: arte contemporáneo mexicano, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid, España (2005), entre otras.

RACHEL WEISS (Estados Unidos)
Escritora, pedagoga y curadora, actualmente profesora de la Administración y Política de Arte en la Escuela del Instituto de Arte de Chicago. Proyectos curatoriales incluyen Global Conceptualism 1950s-1980s: Points of Origin (Queens Museum of Art, NYC: co-directora con Luis Camnitzer y Jane Farver), Ante América (Biblioteca Luis Ángel Arango, Bogotá, itinerante en la region Sud, Central y Norte Americana: co-curadora, con Gerardo Mosquera y Carolina Ponce de León), The Nearest Edge of the World: Art and Cuba Now (itinerante en los EEUU: co-curadora con Gerardo Mosquera) y Imagining Antarctica (itinerante en los EEUU: auspiciada por la National Science Foundation).
Weiss ha publicada textos sobre arte contemporáneo extensamente en revistas y diarios en los EEUU, América latina, Europa, Asia y Australia. Publicaciones importantes incluyen Por América: la obra de Juan Francisco Elso (Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Estéticas: co-autora y editora) y Being América (White Pine Press: editora). Su libro To Build the Sky: To and From Utopia in the New Cuban Art está por salir con la University of Minnesota Press, y su volúmen editado On Art, Artists, Latin America and Other Utopias by Luis Camnitzer está por salir con la University of Texas Press.
Weiss ha estado profesora invitada en Goldsmith’s College y el Royal College of Art, ambos en Londres; Curtin University, en Perth, Australia y la Academia Nacional de Bellas Artes de China, en Hangzhou.

GABRIEL PELUFFO LINARI (Uruguay)
Nací en Colonia Valdense (Depto Colonia, Uruguay) en 1946. Ingresé a la Facultad de Arquitectura de la Universidad de la República en 1964, de la que egresé en 1978. Cursé la Escuela Nacional de Bellas Artes (1964-1968) y entre 1970 y 1974 formé parte activa (filmaciones propias y difusión de cine latinoamericano) en la Cinemateca del Tercer Mundo. Entre 1971 y 1974 fui periodista en las páginas culturales del semanario MARCHA de Montevideo.
En 1980 culmino mis primeras investigaciones de campo sobre arte nacional y en 1885 comienzo la publicación (bajo la forma de fascículos) de “Historia de la pintura uruguaya” (Ed. Banda Oriental), trabajo que se comenzó a publicar bajo el formato de libro en dos tomos a partir de 1993.
Desde 1991 soy director del Museo Municipal Juan Manuel Blanes de Montevideo, ampliando mi trabajo a la gestión cultural y al pensamiento en torno a cuestiones teóricas del arte contemporáneo.
Desde 1994 he dictado cursos en el marco de programas de post-grado en la Facultad de Arquitectura y en el Centro Latinoamericano de Economía Humana (CLAEH). En 1995 obtuve la Beca John Simon Guggenheim Foundation. Desde 1989 asisto a seminarios internacionales y realizo publicaciones en libros y revistas especializadas.

Paraná 1159 • C1018ADC • Buenos Aires, Argentina
T: + 54 11 4812.0024/26 • F: + 54 11 4812.0028
oficinacultural@speedy.com.ar • www.oficinacultural.org.ar

Golpe de Estado en Honduras

2009-06-29T18:45:00.002-03:00

Carta de Adolfo Pérez Esquivel

Al secretario General de la OEA
A las Iglesias, Movimientos y organizaciones populares.

Nuevamente surgen en el continente los golpes militares apoyados por el Pentágono y la CIA y los grupos de poder económico, eclesiástico y político que no quieren cambio alguno y están dispuestos a imponer nuevamente gobiernos dictatoriales en los países que intenten cambios estructurales y la conquista de la soberanía y autodeterminación de los pueblos.

Lo estamos viviendo en la República hermana de Honduras, víctima de un golpe de Estado por las fuerzas armadas y sus aliados contra el gobierno del Presidente Manuel Zelaya, a quien detuvieron y expulsaron del país, encontrándose actualmente en Costa Rica.

El Presidente de Costa Rica, Oscar Arias asumió su responsabilidad en defensa del gobierno democrático hondureño al decir “que el golpe de Estado contra el gobierno hondureño es un gran retroceso”, y expresando su solidaridad con el pueblo hermano, reclamando la restitución de Presidente Zelaya en su función presidencial.

Rechazamos el golpe de Estado contra el presidente Manuel Zelaya y reclamamos acciones urgentes de la OEA, y de los gobiernos en el continente para respetar y restituir en sus funciones de gobierno al mandatario depuesto, sin imposición alguna. Se debe juzgar y condenar a los militares golpistas y sus cómplices. No pueden quedar en la impunidad; son criminales que atentan contra la democracia y los derechos humanos del pueblo hondureño y dañan a todos los pueblos del continente y el mundo.

Reclamamos al Presidente de los EE.UU. Barack Obama, intervenir urgentemente para que se respete al pueblo hondureño y su Presidente electo democráticamente.

Que repudie el golpe de Estado llevado a cabo por las fuerzas armadas hondureñas y sus secuaces.

Es hora que el gobierno de los EE.UU. cambie su política intervencionista en el continente latinoamericano y sepa respetar la voluntad de los pueblos. Las fuerzas armadas no actúan sin el consentimiento del Pentágono y de la CIA y la complicidad de empresarios, sectores eclesiásticos y políticos que siempre usaron y abusaron del poder para dominar al pueblo.

Esos sectores antidemocráticos pretenden imponer conflictos y guerras de baja intensidad en la región para defender sus intereses y evitar la soberanía y autodeterminación de los pueblos.

Reclamamos a la OEA, desconocer el gobierno golpista impuesto en Honduras. Desconocer al gobierno de facto y restituir en su cargo al Presidente elegido por el pueblo, Manuel Zelaya.

Pedimos a los movimientos y organizaciones populares del continente y de otros países solidarios:

Repudiar el golpe de estado en Honduras
Reclamar el restablecimiento en sus funciones del presidente Manuel Zelaya, sin condicionamiento alguno.
Reclamamos sancionar a los militares y sus cómplices; parlamentarios, magistrados, empresarios y eclesiásticos,que no pueden quedar en la impunidad

No podemos olvidar que quedan en el continente remanentes de fuerzas armadas golpistas, impregnadas de la Doctrina de Seguridad Nacional y con añoranza de las dictaduras que, en lugar de estar al servicio del pueblo, se han transformado en tropas de ocupación de sus propios pueblos, violando los derechos democráticos y los derechos humanos

No podemos olvidar que sectores antidemocráticos y golpistas intentaron imponer un golpe de Estado, contra el gobierno legítimo del Presidente Hugo Chávez, de la República Bolivariana de Venezuela y gracias a la acción y apoyo del pueblo venezolano y la solidaridad internacional, fue restituido al gobierno y se logró derrotar a los golpistas.

Los magistrados del Tribunal Electoral, la Corte y el Congreso, deben actuar de acuerdo a la Constitución Nacional y respetar el llamado a la consulta popular sobre la Reforma Constitucional y las decisiones democráticas del gobierno.

No pueden avalar y apoyar un golpe militar contra un gobierno constitucional, se ilegitiman por sus acciones y ponen en peligro todas las democracias en el continente, al apoyar un gobierno de facto, inmoral e ilegítimo.
Por el derecho de los pueblos a su soberanía y autodeterminación decimos:

¡¡¡¡¡¡ No a los golpes militares. Basta ya!!!!!!!

Los pueblos son los constructores de su propia vida y de su propia historia.

Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nóbel de la Paz

"La lengua del poder, cuanto mas articulada màs brutal, no ha dejado de negar y castigar a quienes aùn con gritos y balbuceos persisten en ver el mundo y nombrarlo con la profundidad de la inocencia"

Vicente Zito Lema

Mas Informacion en www.vientosdelsur.org

Jornadas Latinoamericanas sobre Medio Ambiente

2009-06-29T18:39:00.002-03:00

Reciben las monografías

Hasta el 28 de julio a las 12, se recibirán las presentaciones de monografías sobre el tema “Ordenamiento ambiental del territorio” en el marco de las Quintas Jornadas Latinoamericanas sobre Medio Ambiente que se realizarán los días 13, 14 y 15 de agosto en Salta.

El panel de monografías tiene por objetivo incentivar la reflexión y la producción escrita de trabajos que aborden las realidades regionales respecto de los procesos y herramientas para el Ordenamiento Ambiental del Territorio. Podrán participar de esta instancia estudiantes y profesionales de todo el país.

Las ponencias seleccionadas, serán desarrolladas durante los tres días de las Jornadas en forma simultánea a los talleres. El orden de las exposiciones se comunicará una vez conocidos los trabajos seleccionados de acuerdo a la región de procedencia.

Los trabajos deberán ser presentados ante el Instituto de Derecho Ambiental de la Sustentabilidad de la Universidad Católica de Salta Pellegrini 790 (0387) 4268840. Se deberá realizar una presentación en formato papel acompañada del respaldo digital respectivo antes del plazo tope, mientras que posteriormente deberá realizarse su envío por correo electrónico a iderechoambiental@ucasal.net.

La comisión evaluadora en tanto se expedirá hasta el lunes 3 de agosto.

Las Quintas Jornadas Latinoamericanas sobre Medio Ambiente “Hacia el Bicentenario en Justicia, Paz y Solidaridad”, son organizadas por la Universidad Católica de Salta, a través de su Instituto de Derecho Ambiental y de la Sustentabilidad y la Universidad Nacional de Salta, con la coorganización de la Escuela de la Magistratura del Poder Judicial de Salta.